热点资讯爱色电影 第八章 材料作文题特训
第八章 材料作文题特训爱色电影
（一）
【参考例文】
直面问题 练成真功夫
作事辛苦，便有东谈主见机行事，想要熬露面；毕业不毛，便有“清考”轨制，以便有“底气”缺课划水。部分东谈主忽略本色，把不折不扣的对持看作煎熬，气馁对待，最终一事无成。从量变到质变需要较万古辰，下层作事不是逞一时之快，需要久久为功。独一直面问题不粉饰，学会主动出击，才能在“熬”中练成真功夫。
杜绝后患，在“熬”中作念足准备。从最坏处入部属手，往处发展，时常之需才能熬出伟大。华为面对芯片供应危急，将多年前打造的“备胎”全部转“正”，前期理智的准备在关节时刻施展了巨大效用。但在发展态势考究的时期作念出最坏假定，为极小概率发生的事件付出巨大资本，这么的勇气和决心不是东谈主东谈主皆备的。下层作事琐碎而复杂，提前作念出各式作事情况的假定，准备好应答决策，必定是个永远且艰苦的任务。这考验的不仅是快速处理突发事件的作事才气，更是为东谈主民提供更周全服务的勇气与决心。
死守初心，在“熬”中成就品性。不忘初心，方得长久，唯有死守作事，方能无愧于心。酿酒匠东谈主慢工细作，经过复杂的酿造步骤，死守传统，谨记唯用深湛的技艺才能酿出白酒的甘醇。反不雅当下，部分公事东谈主员见机行事，沉沦搞笔墨治绩、材料治绩等，企图蒙混过关，忽视了作事的本色。恰是因为健忘了为东谈主民服务的初心，才导致形式主义丛生，这么的作事经不起群众的查验。不才层作事时，要秉持酿酒东谈主的工匠精神，在永远的死守里不忘初心，提供细密服务，作事质地，得到群众信托。
不折不扣，在“熬”中动须相应。常言谈，事在东谈主为。中国东谈主民粗豪图强，勤勤俭俭，交出我国减贫史上成绩单，靠的不只是好政策的解救，更是东谈主民一步步的努力。从“熬”日子变成“奔”日子，不可仅仅听天安命，“东谈主努力”才是根柢。下层作事看似平凡，艰辛与不毛从未减少半分。在作事中，咱们也要积极施展主不雅能动性，收拢问题本色，主动治理问题。唯有对持在成绩眼前不松懈，在难题眼前不放胆，努力我方的才气水平，不折不扣，才能在不懈对持中动须相应。
事者，生于虑，成于务，失于傲。伟大假想不是等出来的、喊出来的，而是拼出来的、干出来的。完毕修起梦，需要练成真功夫。咱们应主动出击，作念好饱胀准备，不忘初心，不务空名，在百舸争流的时间，磨真金不怕火真功夫，孝顺我方拼搏的力量。
（二）
【参考例文】
在自食其力的精神力量中踊跃前进
当年，一普遍年青科学家投身戈壁沙漠勤勤俭俭，以“惊天一爆”挺起中国脊梁；时下，“娇滴滴”的一代成为抗疫的主力军，担那时间责任，雕琢前行。青少年是国度的翌日但愿，自食其力是我党一以贯之的优良传统。咱们要在回望历史、不雅照现实、预测翌日中对青少年进行指导和栽培，匡助青少年继承自食其力的精神力量。
学史明志，让青少年在历史中继承自食其力的意志力量。从立异年代夺取中国立异的伟大奏凯，到风风火火的社会主义建设，再到新时间打赢脱贫攻坚战、完毕第一个百年奋斗办法，党的百年光辉历史，就是一部自食其力的创业史，处处耀眼着自食其力精神的辉煌。“学史以理智,鉴往而知来。”咱们应加强对青少年的党史训导，指导他们刻苦学习智商，磨真金不怕火强劲意志，为走好翌日东谈主生路打下坚实的基础，以更大担当作为助力新时间的发展。
作事育东谈主，让青少年在现实中体悟自食其力的时间价值。“靡不有初，鲜克有终。”现时我国发展取得了一定成就，但精神不可丢，咱们仍要永葆自食其力本色，对持节俭精打细算传统良习。新时间青少年作为建设社会主义现代化强国的主力军，鲜少经验过贫乏困苦，亟须补上自食其力这一课。为此，要把作事训导纳入东谈主才培养全过程，培养青少年尊重作当事人体、真贵作事创造的意志，使其具备爱作事、会作事的考究品性，在作念好每一件小事中培育和践行自食其力精神。
飘荡假想，让青少年以自食其力的姿态草创翌日。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”东谈主类好意思好逸想的完毕，从来都离不开寝苫枕块、手胼足胝的自食其力。广大青少年肩负历史作事，要自觉践行社会主义中枢价值不雅，真贵崇高品格，施展自食其力精神，对持独力重生，以坚如磐石的信心、只争旦夕的干劲、强劲不屈的毅力，一步一个脚印把前无古东谈主的伟大职业推上前进。
千百年来，中华英才历经苦难，推动了中华英才精神、意志、力量的一次次升华。今天，咱们踏上新征途，例必会濒临更多的贫乏险阻致使狂涛骇浪，将自食其力精神一代代传承下去，必将完毕中华英才伟大修起梦。
（三）
【参考例文】
用奋斗磨真金不怕火芳华 以作为彰显担当
“95后”小密斯不惧挑战，勇担航天辐射场指挥重任；“娇生惯养”的孩子赶赴疫区，彰显主干力量。芳华是历经磨真金不怕火的成长，更是敢于争先的担当。从渺茫地进入到碰见不毛，负重前行是成长的必经之路；从丧胆地上前到矍铄地奏凯，自食其力是的必为之事。肩负时间重任，咱们当以奋斗磨真金不怕火芳华，以作为彰显担当，奏响芳华之歌。
树办法，矍铄逸想信念。“功崇惟志，业广惟勤。”办法引颈着咱们前进的地点，矍铄逸想信念才能创造好意思好翌日。转头过往，在我国立异、建设的进度中，逸想信念激励着有志后生挥洒芳华热血，报効祖国。藏身当下，中国梦断然成为宇宙各族东谈主民的共同逸想，需要更多的后生敢为东谈主先、勇立潮头。咱们应成立中国梦的广阔逸想和中国特色社会主义的东谈主生信念，丧胆上前。
受磨真金不怕火，矢志自食其力。自食其力是中华英才自古以来就具有的优良品格。从积贫积弱到繁荣富强，从小小红船到巍巍巨轮，从艰难竭蹶的两万五沉长征到饱经沧桑的编削开放之路，一齐步步艰辛，自食其力长久是战胜不毛和挑战的环节法宝。“贫乏困苦，玉汝于成。”作为后生，应意志到环境越艰苦，就越能考验东谈主，就越能锻真金不怕火出强劲的意志。咱们要继承和施展自立不断、自食其力的精神，不贪安逸，要敢于深入一线，于狂涛骇浪处乘风破浪。
求实效，力求担当有为。“常念念肝脑涂地，而死亡度之急。”担当，就是承担并负起责任，在东谈主民需要的时候责无旁贷地挺身而出，彰明显求真求实的作念事立场。张桂梅校长把训导的责任扛在了肩上，把求真求实写在了山路上，一次次募资金，一个个作念家访，其创办的女子高中切切实实造福了山里的孩子们。独一求实才能办实事，独一担当才能有作为。在以后的作事中，咱们要藏身于履行，敢于担当，努力创造经得住实践、经得住东谈主民和历史查验的实绩。
习近平总通知指出：“广大后生既是追梦者，亦然东谈主。”奋进的军号已经吹响，新的作事恭候后生一代去担当。咱们应矍铄逸想信念，矢志自食其力，力求担当有为，努力成为走在时间前方的奋进者、开拓者、奉献者，为民族修起铺路架桥，为祖国建设保驾护航。
（四）
【参考例文】
用心善治 以情暖心
94岁老东谈主被抱起激活社保卡，引得公论哗然；上海赋予科技东谈主性的温度，备受网友推奖。同样是信息技艺在社会当中的应用，却引发不同反响。随着新一轮科技立异兴起，前沿技艺落地，智能化服务为东谈主们提供更多便利的同期，也给一些特殊群体的生活带来困扰。诚然，科技是冰冷的，但咱们不错给科技注入温度，让技艺更好地服务于民。
转变服务理念，让科技够得着。科技发展的初志是服务于东谈主类，带给东谈主们更方便高效的生活。关联词当下，个别群体正在渐渐被时间淡忘在边际，他们会因“拒收现款”而寸步难行，也会因文化不高而无法线上抢购返乡车票。这些群体被科技边缘化，归根结底是以东谈主为本的服务意志莫得跟上技艺更新的次第。为此，咱们既要深入调研，又要加大技艺研发，结合履行需求，“刀刀见血”开发更多优质的科技家具，为各人提供用得上、用得好的信息服务。
秉持为民之心，让规则合时宜。新冠疫情期间，“健康码”成为大师场所的通行证，但“老东谈主无健康码搭车被拒”的新闻频出，成为规则之下不和谐的音符。对此，广东、江苏等地推出健康码，赢得一派赞誉。可见，独一正视万般群体的需求，缩小技艺服务与各人的距离，才能彰显为民初心。为此，咱们适时刻难忘为民之心，多点变通，在规则之下探讨多元化、互异化的需求，真实把“温度”融入“轨制”，带给东谈主民更多的幸福感。
补都科技短板，让服务均等化。永远以来，科技过期放手了农村各方面发展，让农村群众无法享受优质大师服务。如今，随着数字基建陆续“下乡”，农村“数字短板”得到灵验填补，农民日常生活正发生巨大变化。东谈主民的需要和呼叫，是科技进步的时间声息。国度应连接加大政策辅助，加强普惠和大师科技供给，摈弃不同东谈主群、不同地区间的数字鸿沟，推动医疗、训导等优质资源分享，让数字红利普惠各人。
党的十九大论说指出：“增进民生福祉是发展的根柢办法。”让全体东谈主民享受发展红利，既是社会发展的应有之义，亦然科技发展的努力地点。咱们应转变理念，秉持初心，补都短板，为科技注入东谈主性的温度，让每个群体都能感受到时间发展带来的实惠。
（五）
【参考例文】
进入新时间 扬帆再动身
习近平总通知指出：“中国共产党东谈主的初心和作事，就是为中国东谈主民谋幸福，为中华英才谋修起。”初心和作事，是中国共产党带领中华英才站起来、富起来、强起来的精神基础。进入新时间，咱们要传承初心作事，创造新的成绩。
1840年，第一次烟土讲和打响，苦难的中国近代史由此开始。为补阙拾得，农民阶层揭竿而起，开明田主兴办洋务，资产阶层改造、立异，但无一。困厄之际，中国共产党接过历史的接力棒，团结带领中国东谈主民，书写了传闻。如今，中国迈入新时间，新矛盾、新问题接连出现，前进的谈路上遍布“腊子口”“娄山关”。新一代共产党东谈主独一以初心作事为精神维持，才能攻坚克难，再创名胜。
进入新时间，咱们要加强作风建设。党的宗旨是尽心全意为东谈主民服务。关联词，个别领域歪门邪道仍然存在，一些党员干部在作事中怕担责任，失去了共产党东谈主的责任感和作事感。进入新时间，机遇、挑战不计其数，共产党东谈主若畏葸不前，便难以引颈群众拼搏上前。因此，咱们要加强作风建设，不仅强化对传统的宣传训导，而且严格惩处歪门邪道，让全体党员成立前卫意志，勇敢挑起重任。
进入新时间，咱们要开拓创新。编削关乎国运，创新决胜翌日。习近平总通知明确强调：“创新是引颈发展的第一能源。”目前，我国不管是开展社会治理，如故供给大师服务，都存在不少短板，亟须通过体制创新、模式创新、妙技创新给以改善。新时间，肩负新作事，咱们要以对东谈主民高度负责的精神，创新跨越，以更好称心东谈主民需求。
初心，自我确立；作事，时间赋予。昔日，中国共产党为拯难民于水火，救民族于危一火，挺身而出，挑起重任。如今，志愿投身大师服务职业的咱们也将作念出同样取舍。咱们应确立为民服务初心，挑起为民服务重任，加强作风建设，敢于开拓创新，从而新时间的大师服务水平。
（六）
【参考例文】
由内到外 交集“信息茧房”
“吾生也有涯，而知也无涯。”地学习，地继承新学问，才能地进步，从而挺当场代潮头。身处蚁集时间，“善解东谈主意”的算法，持续地向东谈主们推送“偏疼”的信息，虽了获取信息的效率，但重生长了违害就利的气焰，让东谈主们堕入“信息茧房”不可自拔。唯有内在开脱被迫接受，外皮信息传播质地，方能破茧成蝶。
开脱被迫接受，网民引子修养。在蚁集时间，东谈主们虽然踏进于海量信息中，但往往只会取舍那些我方感酷好的内容。现在社会，生活节律越来越快，加之受“文娱至死”的文化影响，碎屑化、文娱化等信息成为东谈主们逍遥生活的，而内涵深刻却不那么“雅瞻念”的信息却被淡忘。遥遥无期，不同的意见被过滤，一样的声息被强化，东谈主们的念念想更加浮浅，眼界更加狭窄。因此，走出“信息茧房”大势所趋。信息治理部门应辨明发展中存在的问题，指导东谈主们主动学习系统化、多元化的学问，拓宽网民的信息接收渠谈，网民的引子修养。如斯，东谈主们才能从海量信息中得到成长，真实成为蚁集时间的主东谈主。
少些谄媚攀附，媒体内容质地。现时，新媒体平台发展呈现一种异化趋势，如在某软件浏览明星八卦，尔后访佛信息就会源源推送过来。而一些系统性的学习贵府，查找起来却难如登天。这一问题，响应了新媒体平台存在不良导向。虽然，用户黏度，获取经济利益，本是新媒体平台的交易运营办法，但过分依赖技艺妙技，利用东谈主们的念念维惰性，相投受众需求，却是罔顾社会责任的作念法。交集“信息茧房”，信息治理部门应加强对新媒体平台的监管力度，实时过滤粗俗、低劣信息，为网民营造健康晴明的蚁集空间，媒体内容质地。通过监督治理新媒体平台优化的算法，更好地称心网民需求。
凯文·凯利合计，蚁集社会的海量信息，会迅速吞没东谈主们有限的时辰，东谈主们需要额外的匡助才能穿越信息的盛大之地。算法本为匡助东谈主们掌抓信息，但伪善地使用却给东谈主们构筑了“信息茧房”。咱们要由内而外共同发力，取销“信息茧房”的不良影响，让海量信息为我所用。
（七）
【参考例文】
放下与担当
在东谈主们眼中，放下与担当，似乎截然对立，但又坐卧不离。东谈主们常常念念考，要放下什么，又为何放下，要担当什么，该何如担当。个东谈主元气心灵膂力有限，无法承担一切，独一有所放胆，才能更好担起。在东谈主生漫长的路径中，咱们要念念考到底应放下什么，到底应担起什么，如斯才能走向咱们追求的办法。
放下无须要的负累。现代社会物资生活条目改善，文化文娱技俩宽广，可东谈主们的幸福感并未权臣。只因丰富的物资引发了东谈主们的欲望，可“东谈主力有限，欲壑难填”，对物资的盲目追求让东谈主们再难感受幸福开心。有了物资才能糊口，可有了精神才是生活。放下对物资的盲目追求，咱们才能得到心灵上的称心。挂印封金，关羽放下的是蕃昌富贵，得到的是兄弟情义；投笔投军，班超放下的是安逸生活，得到的是壮志得酬。随着社会发展，物资蛊卦例必日增，独一放下无须要的负累，才能让咱们轻装简从。
担起必须担的责任。放下职守，让咱们体魄轻灵，可若全无担当，又会让东谈主放浪目田，迷失地点。“万事万物，各有其责。”责任，指明了每个东谈主作事、生活的地点，一朝担起责任，咱们便有了奋斗的办法。辽军南下，北宋势危，寇准担起了补阙拾得的责任，为扭转败局不懈努力；财政赤字，吏治不清，张居正担起消弭矛盾的责任，为变法转变奋斗不断。担起责任，是对个东谈主才气的考验，是促进成长的过程。后生一代唯有积极承担责任，才能在东谈主生长河里力求上游。
俗语说“作念东谈主，要拿得起，放得下”，指的就是要“敢于担当，学会放下”。个东谈主负载有限，不会放下终会累垮，空幻担当难成大器。后生一代，刚刚离开校门，踏入社会，需要想清什么是需要放下的，什么是应该担起的，独一弄清放下与担当的关系，才能在东谈主生的正轨上快步前行。
（八）
【参考例文】
举座鼓吹传统文化的传承与发扬
“镂金作胜传荆俗，翦彩为东谈主起晋风”，一剪一刀交付东谈主们的好意思好向往；“水乡成一市，罗绮走华夏”，一点一缕开启走向世界的假想。传统文化丰富多彩，在党和政府的可贵下，部分传统文化得以传承和施展，关联词仍有诸多传统文化濒临失传的困境。因此，咱们需要补都短板，全面鼓吹，以呈现出传统文化的灿烂多姿。
创新形式，让更多传统文化走进东谈主们的视野。一些传统文化渐渐没落、消一火，并不是因为空幻价值和魔力，而是传播形式过期、单一。一些文化家具还停留在陈列阶段，一些传统技艺还局限在手作事坊里，没落不错说是例必的趋势。违反，《中国诗词大会》圈粉无数，并随之掀翻了学习诗词、国粹的激昂，究其原因便在于其创新形式拉近了群众与诗词、国粹的距离。创新形式不错“触网”、不错跨界，随机让东谈主们战争到更多的传统文化，从而举座鼓吹传统文化的传承与发扬。
增加干预，加大万般传统文化资源挖掘力度。传统古村庄由于年久失修渐渐走向残败，技艺传承空幻配套设施和相应场合而被舍弃。传统文化资源丰富，其保护和传承需要东谈主力、物力、财力的维持，不然会堕入有心无力的境地。周铁风筝种类繁密，该镇积极挖掘不同期期、不同地区的风筝技艺，组织志愿者加入非遗文化的宣传和体验，并斥巨资建成了江苏省太湖风筝基地，让传统文化感奋新活力。加大干预力度不只限于政府，还要积极饱读动多元化的市集经济主体参与投资，挖掘传统文化资源，形成多种传统文化争妍斗艳之势。
合理开发，让冷门传统文化融入东谈主们的生活。随着东谈主们生活方式的转变，一些传统文化渐渐走向没落，独一采取保护性开发措施，使其融入现代东谈主的日常生活中，才能更好地传承与发扬。刺绣控制到服装、配饰上增添了着装的艺术好意思，“皮影范”主题餐厅让冷门皮影有了越来越多的年青粉丝。藏身现实生活，在保护传统文化的基础上适合开发，才能引入泉源流水，使冷门传统文化鲜嫩起来。
希世之珍不是春，百花都放春满园。传承与发扬传统文化要幸免单线念念维，跟风随流，要对持从举座动身全面鼓吹。独一各式文化相融相生，才能完毕文化繁荣兴盛。
（九）
【参考例文】
为民服务“沉下去” 民情民意“浮上来”
“欲考吏治，莫若询诸民言”，察民情、听民声、聚民智，为政者自古可贵。习近平总通知屡次强调，党员干部要心胸“国之大者”，其中枢要义就是为民办实事。对群众来说，每一件家长里短小事，都是实实在在的民生大事。党员干部、下层组织唯有沉下去，让民情民意“浮上来”，才能解民忧、精准办实事。
党建聚力，为民服务“沉下去”。“为政之要,以顺民意为本。”习近平总通知强调发展要以东谈主民为中心，真实作念到东谈主民有所呼，编削有所应。在服务群众的过程中，既要把准民意的脉搏，更要汇注民智，履职尽责为民服务。为治理村民办事难、壮大村集体经济，村民端淑素质，苏家作村党建概述体提供服务，聚资源、聚服务、聚东谈主气、聚民意，方便群众办事、增加集体收入、丰富精神生活、治理群众烦心事，推动乡村振兴。教诲主动服务的为民心扉，善于换位念念考，方能真实将作事作念到群众心里。
倾听民声，民情民意“浮上来”。“民有所呼，我有所应。”不听民声找不到群众温柔的问题，在推动作事上就不。独一听得懂民声，才能真实意会群众的意图，发现现时作事的不足，找到治理问题的办法。诚如梓潼县，对持问题导向，塌实高效鼓吹“听音讯廉”，带着问题拜谒听“音”，了解社情民意，采集问题思绪，让群众的“难事”浮到面上来。恰是聚焦群众温柔，拓宽问题思绪采集渠谈，才倾听到群众诉乞降建议。也独一把群众操心事、烦心事、揪心事找准查实，才能切实为民办实事，以实效造福于民、取信于民。
身入心至，作念好民生服务。群众利益无小事,一枝一叶总关情。对持为民初心就要为民办实事。荣昌区司法局开展的“小威送法”普法行径，将普法服务蔓延至田间地头，完毕了从“走上来”到“送下去”的转变；河南焦作将29项便民事项下沉到农村，形成“百米服务圈”，让群众办事完毕“小事不出村、大事不出乡”，为群众提供贴心的服务。可见，要作念好民生服务，党员带领干部要身入下层，心到下层，以“公仆”的姿态下沉一线，想群众之所想，解群众之所急，买通下层服务终末一公里。
东谈主民是咱们党在野的底气，亦然咱们共和国的坚实根基和兴国的根柢所在。要治理好群众濒临的履行不毛，就需要干部主动沉下去，身当其境，扎根于民，如斯，才能交出让东谈主民称心的答卷。
（十）
【参考例文】
顾惜芳华岁月 执着追梦东谈主生
2018年，是我国编削开放40周年。转头1978年，十一届三中全会到手召开，“对内编削，对外开放”大幕开启，千万后生齐心筑梦，为富强不懈努力。他们的芳华岁月，在对假想的执着追求中渡过。“东谈主因假想而伟大”，现代后生理当顾惜时光，执着追梦，成就东谈主生。
但在现实生活中，咱们常常见到疲于奔走却健忘假想的东谈主。他们后生时放纵奢侈品，中年时挟恨妒恨，晚年时徒唤奈何。东谈主生的机遇被逐一错过，只因他们从不知“机遇属于那些有准备、有行能源的东谈主”。其实，独一执着追梦，咱们才能时刻准备并付诸行动;唯有难忘假想，咱们才能把抓时间机遇。
执着追梦，让后生免困惑，前仆后继。编削开放以来，西方各式念念想涌入，连年来更为盛行。部分后生无力辨识，深陷享乐主义、拜金主义的泥淖，空幻跨越精神，迷失东谈主生地点。目前，蚁集中对“佛系后生”“丧文化”假造连连，其实恰是因为惦记后生迷失自我。身处发展的时间，濒临无穷的机遇，广大后生独一找准地点，才能担起修起重任。假想，记号东谈主生地点，独一执着追梦，才能正确飞翔。现代后生应难忘芳华假想，不为外界纷纷所惑，在正确的东谈主生谈路上一往无前。
执着追梦，让后生明奋斗，勤于付出。俗语说，喊破嗓子不如甩开膀子，不管是成就职业，如故完毕假想，都需要不折不扣地勤奋付出。执着于假想的后生，不错为办法不计得失、无惧不毛，这是个东谈主发展、社会进步的必备要素。从国民立异到土地立异，从抗日讲和到解放讲和，无数后生血洒疆场，维持他们的恰是拯救国度的芳华假想。今天的中国，不需要千万后生浴血沙场，但科技创新等诸多任务依然需要后生跨越草创。执着追梦的后生唯有勤奋付出，才能让假想照进现实。
“星光不问赶路东谈主，时光不负有心东谈主。”执着追梦的后生，不受外物影响，敢于奋斗付出。时光易逝，昨日难追，在创新发展、机遇无限的今天，后生一代顾惜芳华岁月，执着追梦，才会有柔顺东谈主生。
（十一）
【参考例文】
任重道远跨越鸿沟
天予弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。要视不毛为机遇和考验，变被迫为主动，就像鲤鱼跳龙门，跳曩昔就是一派新寰宇，进入一种新意境，反之就会在灾荒中悔过。敢于跨越鸿沟能引发潜能，让咱们增强前进的信心，在翌日的谈路上行稳致远。关联词鸿沟不可能分红小步跨曩昔，贫乏时刻灭此朝食的任重道远才能带来质的飞跃。
勇敢面对，正视鸿沟。矛盾聚首于一切事物发展过程的长久，归并事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特色。而船到中流浪更急、东谈主到半山路更陡，越是接近奏凯，就愈进愈难、愈进愈险而又精卫填海、非进不可。夫战，勇气也。40多年来，咱们党恰是凭着那么一股子气与劲，以“逢山开道、遇水架桥”的非凡勇气和“敢于战胜一切不毛而不被任何不毛所压倒”的精神，将现代中国推到了一个前所未有的高度。现时咱们处于的时间，更要敢于面对一切不毛。扒耳抓腮只会消磨东谈主的意志、豪情，让东谈主变得怯懦、狭隘，最终错失机会。正视不毛，直面惊骇，才能走出息上的关节一步。
积极行动，跨越鸿沟。“知而不行，是为不知；行而不知，不错至知。”在正视不毛与鸿沟之后，还要签订坚决，主动作为，任重道远。也曾，咱们强化底线念念维和忧患意志，尽心组织、施策，任重道远防汛救灾，确保东谈主民群众人命财产安全；现时，咱们团结宇宙东谈主民、凝华社会力量,防范死守、众志成城,任重道远阻击疫情，用最小的代价完毕的防控效果。“伟大的念念想独一付诸行动才能成为豪举。”正如一次跳水不可能分红几次完成，鸿沟也不可能分红小步跨曩昔，唯有积极行动，一饱读作气、悉力一搏，才能看到奏凯的晨曦。
骏马追风扬气魄，寒梅傲雪见精神。面对前进路上的贫乏险阻，面对国内海外的风险挑战，面对东谈主民群众的好意思好生活需要，咱们要善于控制辩证念念维，既增强忧患意志又成立必胜信心，既看到挑战更看到机遇，勇敢面对，积极行动，任重道远跨越鸿沟，确保“十四五”开好局、起好步，在全面建设社会主义现代化国度新征途上踊跃争先。
（十二）
【参考例文】
民族团结一家亲 齐心共筑中国梦
丝绸之路打造民族往复走廊，民族文化在经贸往复中相互谐和；“一带一齐”倡议传承历史记念，各族东谈主民共谋发展引发民族认同。现时，围绕社会稳定和久安长治的总办法，党员干部应夯实民族团结进步根基，加强民族往复，共筑民族修起之路。
深入开展民族团结训导培训，铸牢干部念念想。习近平总通知强调，加强民族团结，基础在于搞好民族团结进步训导，建设各民族共有精神家园。党员干部当首先垂范，铸牢中华英才共同体意志，传递民族团结正能量。职业单元肩负社会服务作事，党员干部应端正念念想贯通，亲身示范，在作事中营造民族团结的考究氛围。咱们不错积极举办谈德讲堂，组织党员干部学习先进典型事例，通过法式引颈强化自身念念想。同期，新疆作为多民族聚居地区，民族文化丰富，咱们应当加强党员干部的“双语”学习培训，从而搭建民族交流的桥梁。
对持落实民族团结联谊行径，加强民族往复。维吾尔族有句成语：“事成于祥和，力生于团结。”中华英才伟大修起的中国梦，离不开各族东谈主民互帮互助。连年来，新疆维吾尔自治区党委尽心组织民族团结联谊行径，各部门干部走入下层与群众交流，一双一结对认亲治理群众不毛。干群关系得以加深，各民族之间相互离不开的“三个离不开”念念想得以践行。职业单元应该贯彻履行指导念念想，在优化服务之余，适合组织交流行径，丰富服务内容，加强民族往复，让民族关系更为紧密。
民族团结是中华英才的人命线，中华英才伟大修起的中国梦离不开各族东谈主民共同解救。咱们当以加强民族团结为己任，聚焦治疆方略总办法，共同参与到民族团结行径中，凝华起推动中国梦完毕的强卤莽量。
（十三）
【参考例文】
“有”“无”相伴 优化政府服务
对接需求，政府“阳光雨露”解企业之困；数据赋能，“无讲明”办事谋民生之利。以敬民之心行简政之谈，通过服务的“有”和各式讲明的“无”，完毕了营商环境的优化和东谈主民办事的方便，体现了以东谈主民为中心的发展念念想。“有无相生，难易相成。”政府当优化服务，使“有”“无”各尽其能，以己之“难”惠民之“易”。
李克强总理指出，“放管服”编削事关经济社会发展和东谈主民福祉，是一场刀刃向内的政府自我立异。从“有”到“无”，看似简单的变化，却对政府提议了更高的要求，是政府以自身一时的“痛”，换取东谈主民弥远的“利”的利民之举。之前，有些部门“门难进，脸丢丑，事难办”，备受群众吐槽，“多头查”“重迭查”等问题让企业不胜其扰。究其原因，在于政府服务“有”“无”欠妥。应意志到，独一推动政府服务的进一步深化，既有呼必应，又作念到无事不扰，才能服务遵循，切实增进民生福祉。
有呼必应，让办事更便利。“呼”基于现实需求，群众之是以“呼”，就是源于信任和期盼。有呼必应，就要求政府积极“有”为，为政务服务作念加法，打造、完善政务服务体系，让数字智能与行政审批深度谐和，更好治理民之所求。L市搭建实时互动无战争政务服务平台，进行“手把手”全程指导，并为特殊群体提供特制服务，治理困扰企业和群众办事的堵点、痛点、难点，彰显了为民作念好服务的忠心和决心。可见，政府数字服务的“有”，就是要把东谈主民的但愿变成作事的地点，增进服务的针对性、主动性和实效性，让办事方便快捷，群众称心度，完毕政府服务升级。
无事不扰，让发展更安心。山东鼓吹“无讲明之省”建设，不“向群众提取讲明”，无证利民；A市创新法则任务派发机制，“合并同类项”式的稽察，为企业减负。为行政审批作念减法，减少东谈主为纷扰，让数据多跑路、匹夫少跑腿，使监管既“无事不扰”又“无处不在”，使“无为”之行更见服务遵循。可见，各式讲明和稽察的“无”既表率和敛迹了行政审批行动，也申斥了万般轨制性交易资本，通过优化营商环境，引发了市集主体活力。
民之所望，施政所向。各级政府部门应持续以“好谋善断”的勇气和聪惠，处理好“有”“无”的关系，让行政审改削革的后果落地生根，让企业和群众有切切实实的得到感，进一步引发市集活力和社会创造力。
（十四）
【参考例文】
抓小抓早 防御未然
《黄帝内经》有云：“圣东谈主不治已病治未病，不治已乱治未乱。”扁鹊直言能治病于病情发作之前的长兄医术，文王深以为然。治理患难者，功在外，易被看到和尊崇；防御于未然者，则是将问题肃清于萌芽气象，虽难被发现却更值得被赞扬。咱们要“治病”，更要“防治”，作念曲突徙薪者，防御于未然。
立现时，增强自身智商。“学不博者，不可守约。”灾害虽不可幸免，但应答时，能搞剖判“原因在那里”以及“可能发生什么”，就能程度减少吃亏。正如咱们的疫情防控斗争，恰是因为党中央科学预判形式，加强对东谈主员外流的全面严格管控，筑牢防控防地，才灵验进犯了疫情蔓延。可见，对风险的贯通和意会口舌常有必要的。新时间的咱们，必须要加强智商学习，在干中学，在学中干，用非所学，用以促学，学用相长，切实治理履行问题的才气。同期，还要善于学习，要甘于投身不毛大、矛盾多、形势严峻、情况复杂的下层一线去练胆魄、磨意志、长才干，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。
谋弥远，增强忧患意志。“明者防祸于未萌，智者图患于将来。”我国位于环太平洋地震带与欧亚地震带之间，是一个震灾严重的国度，地震多、强度大、灾害重。不管是唐平地震如故汶川地震，都给东谈主民带来了艰苦的灾难。有鉴于此，连年来我国加地面震预警设施建设，2022年6月1日，中国地震预警网预警了当日芦山县和宝山县的双震，让数千万东谈主收到预警，为病笃避险赢得了宝贵时辰。可见，在灾难或事故发生前随机作念好饱胀准备，不错灵验申斥吃亏。当下，我国正处于完毕中华英才伟大修起关节时期，在前进路上，必将濒临前所未有的风险与挑战。因此，咱们必须增强忧患意志，居安念念危，时刻准备进行具有许多新的历史特色的伟大斗争，守法尽责、敢于担当，着力破解杰出矛盾和问题，灵验防御化解各式风险。
“备豫不料，为国常谭。”咱们要秉持“忧患在心，准备在先”的意志，增强独霸风险的智商，作念好弥远臆测和准备，切实增强作事意想性。如斯，咱们才能作念到“乱云飞渡仍平静”，把党和国度的职业上前鼓吹。
（十五）
【参考例文】
生如苔花也当璀璨绽放
“苔花如米小，也学牡丹开。”不同于早逢春的朝阳花木,苔，生于不见阳光的阴湿之地,却依旧能如牡丹般傲然绽放。苔虽微细，却有浩然之气，粗豪着积极进取的姿态，传递着自立不断的精神。以苔之精神不雅万物，即就是普通寻常的平凡东谈主，也仍当有进取的勇气和志向，积极奋斗，书写平凡又璀璨的东谈主生答卷。
迎难而上，于窘境中创造名胜。“宝剑锋从磨真金不怕火出，梅花香自苦寒来。”面对灾荒，敢于迎难而上，接管住打击，方可有所得益。东谈主生航路上总有一些不可幸免的风波，对此要有乘风破浪的风格。就如被灭国的勾践，甘忍数十载卧薪尝胆之苦，最终成就了“三千越甲可吞吴”的佳话。历史，老是于无声处照亮翌日，即便“日间不到处”，也依然要迎难而上，让“芳华恰自来”。
不卑不亢，于风雨中悄然绽放。贼眉鼠眼的外卖小哥雷海为在《中国诗词大会》舞台上打战败大硕士，摘得桂冠，引起一派热议和众东谈主的交口推奖。他是最普通的平凡东谈主，面对生活的境遇，莫得师心自是，而是以不卑不亢的姿态漠然地生活。悉数在日晒雨淋、雨打风吹里的辛苦，悉数暗暗在书店里背下的诗句，都在那一刻绽放出扎眼注意的光彩。即便“卑微如苔藓”，也依然“盛放赛牡丹”。
志存高远，于平凡中矍铄信念。成立广阔的办法、矍铄的信念，犹如点亮一盏明灯，照亮人命之路。被誉为“世界杂交水稻之父”的袁隆平，如若不是怀揣着“用一粒米改变世界”的崇高逸想，又怎会在87岁乐龄之际，依然死守在地头田间，研究出水稻让世界为之咋舌？凡此万般，不胜罗列，从立异时期到建设时期，再到新时期，无数共产党东谈主都是凭着一腔为国为民的热血，不计得失，甘于奉献，以信念之光指引奋斗之路，开辟奏凯征途。
“幸福，都是奋斗出来的。”不管身处顺境抑或窘境，不管平凡普通如故光鲜亮丽，不管是雍容繁华的国花牡丹抑或是绝不起眼的地盘苔藓，都应当以逸想信念为灯，以不卑不亢为帆，以迎难而上为桨，乘风破浪、行稳致远。也唯有每一朵苔花都热烈怒放，才能最终花香满园；每一个普通东谈主都精彩绽放，最终才能积聚起完毕中国梦的磅礴之势。
（十六）
【参考例文】
扎根下层成就东谈主生
《老子》有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”下层作事是面向老匹夫的窗口，径直影响社会的和谐稳定。要想完毕中国梦，就必须从下层作念起，治理好关乎最广大东谈主民群众切身利益的首要问题。随着乡村振兴策略的提议，国度对下层发展愈发可贵，作为现代后生，咱们应形体力行，建设下层。
党的十九大论说指出，卤莽发现储备年青干部，注重不才层一线和贫乏困苦的地方培养锻真金不怕火年青干部，源源遴荐使用经过实践考验的年青干部。下层作事最丰富、最真实、最深刻地响应了社会实情。咱们党历来可贵从下层一线遴荐干部，重心遴荐和培养有下层作事教诲、才气出众的年青干部。不管是数十年前毛泽东同道率领共产党东谈主从农村下层奋起而成就的开国大业，如故习近平同道扎根下层提议的“绿水青山就是金山银山”的论断，下层无疑是造就东谈主生的大舞台。
关联词，当下下层作事中东谈主才招不来、留不住已成为通病，归根结底在于太多的后生东谈主只一味地仰望星空，而忽略了不折不扣这一环节前提。知悉当下，有的干部不才层作事是为了混迹下层经验，为个东谈主汲引“镀金”；有的则三心二意，把时辰和元气心灵都花在“走关系”“找门谈”上。还有好多在“温室”里长大的大学生自重为“天之宠儿”，对下层作事漠然视之，不肯扎身下层“墩墩苗”，即使到了下层，面对纷乱的作事和绵薄的收入也会耽搁致使动摇价值不雅。将个东谈主成长同党和国度职业的发展相融，知易行难。猛火真金，经过下层作事的查验，后生的家国心扉、责任担当、才气才干方能得以浮现。
“水不湍不可知其势，石不击不可知其坚，东谈主不激不可知其力。”作为又名下层干部，面对下层法制不雅念过期、基础设施不完善、经济发展受限的严峻现实，以及“五加二”“白加黑”的作事常态，更应难忘作事，不忘初心，切实作念到为东谈主民服务。一方面，摆正我方，敢于挑重任，逸以待劳为群众谋福利，不折不扣作念好下层作事。另一方面，必须耐住性子、扑下身子，称心东谈主民群众的利益诉求，甘于奉献，作念下层建设的“螺丝钉”。如斯，方能将我方磨真金不怕火成又名及格的下层作事者。
下层干部唯有眼睛向下看、身子往下沉，不折不扣让各项作事更加靠拢生活、更加富余实效，才能真实让事迹在一线创造，形象在一线成立。现在时间，国度濒临决胜全面建成小康社会的首要机遇，恰是后生们大展本事、完毕个东谈操纵想抱负的良机。“涉浅水者见鱼虾，涉深水者见蛟龙。”独已经验过下层的锻真金不怕火，才能真实成长起来，才能更好地为东谈主民服务。
（十七）
【参考例文】
心胸善意 行稳致远
当被问到什么是善良时，老梵衲写下四谈题，而小梵衲只看到了算错的一谈却忽略了算对的三谈。只关注不好的方面而忽略好的方面，是多数东谈主看待事物时的习惯，而善良恰是善于发现闪光点，心胸善意，关注事物好的方面。对于职业单元作当事人谈主员来说，独一心胸善意，方能行稳致远。
心胸善意，才能保持积极心态。唯物辩证法合计，事物的发展是前进性与周折性的统一，前途是光明的，而谈路则诟谇折的。在职业单元作事中，未免会遇到一些不毛和问题，比如受到带领的月旦或与共事产生不合等，如果因此而自我怀疑或产生归咎，未免会丧失作事积极性。在带领的月旦和与共事的不合中看到有益于个东谈主成长的方面，才能摈弃气馁心态。独一心胸善意，凡事看到积极方面，才能长久保持积极进取的作事立场，正视和改进自身存在的不足，作念好本职作事。
心胸善意，才能作事才气。子曰：“三东谈主行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”在职业单元中，每个带领、共事都有优点和症结，对于他们在作事立场、作事方法等方面的优点，咱们应该积极学习，而对于他们的症结，则应该引以为戒。如果看待东谈主和事物总像关注一张白纸上的斑点一样，只关注症结，就不可能吸取别东谈主的优点我方。独一心胸善意，关注并学习带领、共事的优点，才能增强作事才气，服务水平。
心胸善意，才能处好东谈主际关系。“下里巴人，东谈主至察则无徒。”每个东谈主都不是寂寥的存在，未免要与他东谈主合作，如果只盯着别东谈主的不足，对东谈主太过尖刻，就会引发动怒，导致貌合心离。独一心胸善意，投降、尊重别东谈主的长处，才能赢得信任和解救。孟尝君不拘一格接收、善待食客，门下既有冯谖这种大才，也有“狗盗鸡鸣之徒”，在他困在秦国时，恰是在后者的匡助下，才到手逃回都国。这充分证明，善意是考究东谈主际关系的助推剂。
雨果说，善良的心就是太阳。而太阳，老是带来光明和暖热。作为职业单元作当事人谈主员，应长久心胸善意，关注事物积极的方面，这么不仅能保持积极心态、作事才气，更能建立和谐东谈主际关系，促进团结配合，以获取更好发展。
（十八）
【参考例文】
正视东谈主生“红绿灯” 走好后生成长路
“红灯停，绿灯行”，这是东谈主东谈主皆知的交通规则。盲从交通规则，户限为穿的东谈主群才能条理清楚，车轮滔滔的长龙才能各行其谈。同样，后生在成长之路上，也会面对形形色色的“红绿灯”。作为年青东谈主，独一稳得住心神，该停则停，当行则行，才能在东谈主生之路上有序前行，赢得好意思好翌日。
克服火暴，学会在恭候中成长。俗语说，行得快不如行得稳。关联词，当下我国正处于经济高速发展时期，生活节律加速，繁殖出万般暴躁情愫，不少年青干部也因此形成了“只争旦夕”“只求赶走”的心境，久而久之变成作事浮于名义、日子蒙头转向的赶走。职业成于将强而毁于暴躁，面对成长中亮起的“红灯”，欲速则不达。咱们应谨记习近平总通知的教诲，干职业就要有钉钉子精神，抓铁有痕、踏石留印，面面俱到上前走。年青东谈主要自觉克服火暴心境，不去惊叹别东谈主跑得快、爬得高，作念到不急不躁，在沉寂中念念考，经难事来磨真金不怕火。
死守底线，在红线前保持自律。生活和作事中处处是规则，就像东谈主生的红绿灯。守秩序、讲规则，应成为年青干部最基本的价值理念。如今，随着国度对后生东谈主才的可贵，越来越多的年青干部走上带领岗亭，立功立事。关联词，有些年青干部却知恩不报、违章犯罪，不仅销毁了我方的前途，而且损伤了国度利益，抹黑了党的形象。古东谈主云：“欲知顺利，则必准绳；欲知方圆，则必规则。”这句话就是在警悟众东谈主，适时刻死守行事之规则。年青干部要成立“死守底线、方正自律”的“红灯”念念维，时刻领导我方：红灯不可闯、红线不可越，自觉成立守规则的意志，养成守规则的习惯，行得正，坐得端，方能走出有为之路。
调整心态，在抉择时积极阳光。后生的东谈主生之路很长，前进途中，有深渊也有峻岭，有缓流也有险滩。关节在于“红灯”亮时，是取舍成为“被拦住的第一个”如故“动身的第一个”。面对下层作事中难啃的“硬骨头”，有的年青干部心生挟恨、作风拖拉，换来群众和组织的不认同，有的年青干部则将其作为难得的“练兵场”，克服重重不毛治理问题，最终被汲引重用。可见，对年青干部来说，下层的磨真金不怕火是钞票不是包袱，是机遇不是困境，唯有转变节态，积极阳光地看待下层作事的复杂性和特殊性，才能领有更好的翌日。
红绿灯的旨趣，不仅是谈路的规则，更是东谈主生的哲理。年青干部在成长和奋斗中，要领导和饱读动我方，积极地走过东谈主生的每一个“红绿灯”。唯有如斯，才能得到更好的发展，完毕更大的东谈主生逸想。
（十九）
【参考例文】
铸就文化经典 文化实力
电影市集各抒所见，蚁集文体盛极一时，畅销典籍层出不穷……新时间，群众的文化需求日益激昂，万般文化也随之得到了长足的发展。其间诞生了好多经典，但更多的仅仅好景不长。铸就经典难以粗略完毕，需要从念念考到行动的多方面努力。
铸就经典需要精益求精的匠心。“两句三年得，一吟双泪流”，贾岛写诗惜字如金，终成就了数篇绝世佳作；历时十年，增删五次，数十万字中不放过每一个细节，曹雪芹著就了《红楼梦》传世经典。反不雅当下，蚁集演义“日更万字”，“标题党”只为获取流量，重数目而不求质地，注定只可供东谈主一时消遣。独一把精益求精的工匠精神融入文化创作的过程中，才能创作出千载立名的经典作品。
铸就经典需要特立独行的念念考。凡事随声陈赞只可流于鄙俚，而独处念念考、吐旧容新才有可能铸就经典。为了诱骗公众眼球，抗日神剧无底线夸张；为了适合不雅众“口味”，宫斗大剧反复“炒冷饭”。反不雅《战狼2》通过独到的视角，将爱国心扉融入剧情之中，弥补了中国电影空幻东谈主们守望的能人的遗憾，给予不雅众由衷而发的启迪和感动，从而得到口碑票房双丰充。遗弃流俗、独处念念考是赋予作品真实真谛真谛的基础，而这恰是铸就经典不可或缺的法宝。
铸就经典需要独具慧眼的眼光。经典文化作品肩负传播中国文化、国度软实力的重任。这就要求文化作品要随机藏身中国、着眼世界。记录片《舌尖上的中国》使中国好意思食引起世界留神，这类尽心打造的记录片恰是文化作品的代表。经典作品不仅要适合不雅众审好意思，称心文娱需求，更要具备大的花式；不仅要能推动中中文化“走出去”，更要教学相长、同舟而济。
几千年的中中端淑为咱们提供了取之不竭的文化资源，“一带一齐”倡议为咱们提供了中国文化走向世界的难得机遇。咱们要充分利用好这些资源和机遇，不忘初心、矍铄信心，铸就经典，推动中中文化走向世界舞台，在国际社会上大放异彩。
（二十）
【参考例文】
作念新时间后生 挑新时间重任
在悉数这个词社会中，后生最富朝气，最具活力，国度的但愿在后生，民族的翌日在后生。进入中国特色社会主义新时期以来，立功立事的机遇万千，“苦心志”“劳筋骨”的挑战也并不鲜见，新时间对新后生发出召唤。咱们要努力成为适合时间要求的新后生，不负芳华韶华，挑起时间重任。
作念新时间的新后生，需要矍铄逸想。志之所趋，无远不届，穷山距海，不可限也。逸想，指引东谈主生航程，为拼搏提供力量，是成就职业的必要成分。心胸“为祖国发展核职业”的逸想，彭士禄宁愿过着贫寒生活，潜心科学研究；心胸“改变家乡辛劳面目”的逸想，黄文秀不顾下层条目艰苦，投身脱贫一线；心胸“阻断辛劳代际传递”的逸想，张桂梅疾病缠身对持教学，改变女童东谈主生。新时间，万般蛊卦五彩斑斓，风险挑战艰难竭蹶。新后生需要成立广阔逸想，将为国奉献、为民服务作为东谈主生追求的办法，才能饱经沧桑、立功立事。
作念新时间的新后生，需要锻练品德。司马光在《资治通鉴》中提议：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”他合计，才能是德行的凭借，德行是才能的统领。翻阅汗青不错发现，这一说法确有风趣。蔡京、秦桧、严嵩，无不才华横溢，却因品德低下，最终误国误民。广大后生离开校门初入社会，念念想尚不老练，极易受到误导。独一正心明志、修身树德，锻练个东谈主品德，才能保持初心不变，正确控制才华。
作念新时间的新后生，需要苦练智商。新时间赋存新机遇，新时间包含新挑战，不管要收拢机遇有所成就，如故想攻坚克难开拓跨越，都需要一定的智商。关联词，部分后生在大学时注重表面学习，忽视实践锻真金不怕火，存在“智商恐慌”景象。习近平总通知曾明确提议：“学习是成长进步的路线，实践是智商的门路。”后生应折服习总通知的指导，通过学习积存学问，通过实践智商，让勤奋学习成为芳华远航的能源，让增长智商成为芳华搏击的能量。
新时间，造就新后生；新后生，推动新时间。身处祖国发展、民族修起的光荣时刻，咱们不仅要见证历史，更要主动创造历史。咱们要矍铄逸想、锻练品德、苦练智商，不负国度、民族的守望，造就光明、好意思好的翌日。
（二十一）
【参考例文】
饮水思源 取销形式主义恶疾
形式主义是抑遏双脚的“镣铐”，是不作为的“悠然外套”。毛泽东同道曾深刻指出“形式主义害死东谈主”，习近平总通知也屡次就取销形式主义作出环节批示。根治形式主义顽症，既要立规明矩，又要强化监督，同期要在念念想上正本固源，多管都下才能限制地擦革职义印迹，还原来真颜色。
立规则明惩责。“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”以规则立言行方可切实删繁就简。从根源上取销形式主义的恶疾，需以强有劲的规则为维持。朱元璋重责茹太素，制定了行政告示表率，“使言者陈得失，无繁文”，轨制的加持、惩责的严明使得明朝公文简练有骨，灵验了行政效率。如果朱元璋放任官员把时辰耗在繁文缛礼上，就难以成就大业，为明初盛世打下考究基础。而今，虽然“形式主义”被嗤之以鼻，但如故有东谈主乐此不疲，只注重“显绩”，挖空腹念念在“留痕”上大作念著述，这很大程度上源于关系规则和惩责轨制的不完善。“泛论误国，实干兴邦”，史鉴凿凿，要阻绝“名义著述”，就必须立规则明惩责，刹止“印迹主义”，塌实治绩。
重监督验奏效。当下，政务新媒体蔚然成风。但与此同期，某些政务平台却成了形式主义的“温床”，监管无力更使其防患于未然：扶贫作事沦为拍照上传的过场“形式”，而无东谈主查其具体后果；微信群上传下达的消息成为作事落实的“左证”，而履行作事效果不解。对此，必须通过加强监督推动作事真实落实。如在陕西，省纪委监委强化监督，动真格出实招，严查形式主义，通报典型案例，刑事责任关系责任东谈主。同期，通过深度访谈和问卷视察，发现现有问题并建章立制，或取消或合并，切实为下层减负。在表层加强治理监督的同期，亦要紧密商量群众，施展群众的监督力量。“问政于民方知得失，问计于民方知虚实。”政府要通达并完善群众监督举报渠谈，让“朝阳群众”“西城大妈”这些下层力量能更好地施展作用。下通上达，双管都下，必能取销形式主义，促使政府切实作事质地。
以念念想正本源。习近平总通知曾指出，“形式主义实质是主不雅主义、功利主义，根源是治绩不雅错位、责任心缺失”。贵州省三都水族自治县是深度辛劳县，县委原通知梁嘉庚曾信誓旦旦地示意，“带领宇宙63％的水族东谈主民脱贫就是天大的事”。但在履行作事中却把元气心灵和资金都蚁集于搞华而伪善的“形象工程”“治绩工程”，对脱贫攻坚首要决策部署不顾一切、自行其是，最终被开除党籍和公职。妄图用所谓的“治绩”谋求更高的职位，归根结底如故治绩不雅错位、责任心缺失。只想当官不想做事，只想出彩不想担责，这么的形式主义，不仅劳民伤财，更损伤了东谈主民的利益，危害了党的形象。因此，必须加强对党员干部的念念想训导，使其深刻贯通到形式主义的危害。以念念想指导行动，从根柢上断根形式主义。
形式主义惹东谈主厌，但在抵制过程中却往往是一边月旦得酸心疾首，一边连接搞得繁荣兴旺，周而复始长久走不出形式主义的“围城”。因此，既要有轨制，又要用监督，同期还要配合念念想引颈，这么才能阻绝形式主义的繁殖，塌实鼓吹各项实质性作事有序开展。
（二十二）
【参考例文】
鼓吹垃圾分类 建设柔顺中国
随着社会经济发展和东谈主民消费水平的，我国垃圾产生量也迅速增长，“垃圾围城”之势愈演愈烈。这不仅变成资源浪费，也使生态环境日益恶化。习近平总通知强调，实行垃圾分类，关系广大东谈主民群众生活环境，关系精打细算使用资源，亦然社会端淑水平的一个环节体现。咱们亟须鼓吹垃圾分类处理，指导东谈主们形成绿色的分娩生活方式。
加强宣传指导，增强分类意志。分类投放是垃圾分类处理的脱手法子，让住户在日常生活中养成垃圾分类投放的习惯至关环节。关联词，实践中尽管经过多年的宣传指导，住户自觉分类的意志仍比较弱。究其原因，如故在于方法稍显传统，导致宣传奏效不足。而在瑞典，政府为培养国民垃圾分类意志，先在学校训导孩子垃圾分类，并打发家庭功课，要求孩子回家和父母沿途完成，由孩子训导家长。此外，孩子们还可将我方回收的“战利品”，干预超市门口的回收站，冲抵现款购买糖果，以奖励促进习惯养成。其作念法启示咱们，要从学校抓起、从娃娃抓起，多渠谈多方式地向住户普及垃圾分类学问，增强垃圾分类意志，以贯彻履行垃圾分类轨制。
作念到科学治理，形成长效机制。现时各地垃圾分类政策接连出台，北京提议将渐渐推广垃圾分类“大小桶”模式实行干湿分离，上海全面实行生活垃圾强制分类轨制，广州也将登第试点实行生活垃圾强制分类。而分类投放仅仅第一步，真实完毕垃圾分类，必须要有完备的垃圾分类采集、运载、处理等系统。关联词，永远以来，垃圾输送中备受东谈主们诟病的“先分后混”的作念法，不仅致使垃圾分类前功尽弃，也使得垃圾因得不到灵验升沉利用而变成多量的资源浪费。因此，必须收拢重心法子，健全分类运载系统、完善分类处理设施，渐渐完毕垃圾分类的高效可持续发展。
完善法律法例，加大法律敛迹。在中央政府的高度可贵和各地方政府政策措施出台确当下，不错说垃圾分类的环节性已成为我国社会各界的共鸣。但谢绝忽视的是，宇宙性的垃圾分类法式存在互异，对于垃圾分类的赏罚机制尚待完善，这些致使垃圾分类轨制无法一以贯之。而比拟之下，全球垃圾轮回利用率的德国，政府既重立法更重法则。早在20世纪70年代，德国政府就入部属手制定一系列法律法例来表率东谈主们的行动，各式垃圾都有严格的分类法式；为敦促垃圾分类实施，采取“连坐式”责罚措施，形成一套完善的法则步骤。可见，我国各地政府和关系部门还要在建设法律轨制方面下功夫，对生活垃圾处理关系的法律法例实时完善。
垃圾虽小，却牵着民生，连着端淑。就现时而言，垃圾分类就是一场关系社会端淑水平、影响中国发展转型的绿色立异。“不积蹞步，无以至沉”，垃圾分类习惯的养成非一日之功，更非一东谈主之力，咱们必须携起手来，三战三北、久久为功，方能让中华地面天更蓝、山更绿、水更清、环境更优好意思。
（二十三）
【参考例文】
为生态闪开 促东谈主类发展
从为了保护大树而修改建设决策，到为了保护崖沙燕而调整施工周期，同类案例接连出现，彰显出东谈主们生态保护意志的。这种念念想贯通的，正让东谈主类走入高质地发展的正轨。
为生态闪开有益于东谈主与天然和谐相处。在物资极其匮乏的年代，东谈主们为了发展而捐躯天然环境。这种作念法虽然带来了短期的经济效益，但也令东谈主们尝到了生态破损的苦果。如今，环保理念深入东谈主心，东谈主们渴慕与天然和谐相处。当经济建设与生态保护冲突时，侧重后者已成社会共鸣。随着这一氛围日益浓厚，东谈主们与天然的关系将渐渐斥地。
为生态闪开有益于经济社会持续发展。作念好生态环境保护作事，才能东谈主民群众的体魄健康，才能增强天然资源的再生才气，而这是经济社会可持续发展的环节前提。不管是乱砍滥伐、过度放牧变成的草原萧疏化，如故卤莽排污、倾倒垃圾变成的严重水浑浊，都严重拦阻了经济社会的可持续发展。因此，经济建设为生态发展闪开成为可持续发展的例必取舍。
恩格斯曾警告东谈主们：“不要过分沉醉于咱们东谈主类对天然界的奏凯。对于每一次这么的奏凯，天然界都对咱们进行挫折。”为生态闪开，既是保护天然亦然保护东谈主类我方，咱们应该共同为之努力。
（二十四）
【参考例文】
今东谈主当有敬畏心
孔子曾言：“正人有三畏：畏天命，畏大东谈主，畏圣东谈主之言。庸东谈主不知天命而不畏也，狎大东谈主，侮圣东谈主之言。”这里的畏，即敬畏。古东谈主并不空幻敬畏，他们敬畏神佛，敬畏先人，敬畏天然。但随着社会发展、科技进步，今东谈主渐失敬畏之心。其实，“畏则不敢肆而德以成，丧胆则从其所欲而及于祸”，今东谈主同样需要保持敬畏之心。
东谈主要敬畏天然。在曩昔的几百年中，东谈主类的端淑有了长足进步，科技发展让东谈主类忘乎是以，以为不错驯服天然、主宰天然。可事实却是，滥砍滥伐，变成水土流失；浮松排放，导致全球变暖；超标排污，引发水源浑浊。东谈主类对天然所施加的每一份伤害，天然都会加倍地返还给东谈主类。天然一朝遭到迫害，东谈主类便无栖居之地。不敬畏天然的赶走，就是东谈主类自取消一火。
东谈主要敬畏法律。时下，一些身居高位的带领干部，不知敬畏手中的权力，自称“权大于法”“官就是法”“我就是法”，导致以言代法、以权压法、枉法徇私的景象屡屡出现。而一些普通东谈主又把法律作为争夺利益、打压他东谈主的用具，无视法律公谈平正的初志。对法律空幻敬畏之心的赶走，就是社会俗例不正，公谈正义缺失。咱们独一内心敬畏、尊崇法律，在行动上对持照章办事，才能扭转现时势面。
东谈主要敬畏学问。随着信息技艺的发展，蚁集渗入生活各个领域，文娱新闻占据媒体版面。微博上、一又友圈中转发的，不是各式各样的八卦新闻，就是动辄“10万+”的心灵鸡汤。被这种碎屑化信息所包围，东谈主们往往误将信息饱胀视为学问丰富，殊不知，距离真实有价值的、能给予东谈主们深度念念考的学问越来越远。咱们需要对学问心存敬畏，传承东谈主类千年端淑，探索研究，连接前进的脚步。
《菜根谭》有云：“自皇帝以至于庶东谈主，未有无所惊骇而不一火者也。”东谈主若无所惊骇，便会毫无费神，最终自我推广，走向毁灭。独一心胸敬畏，才能认清我方，看懂东谈主间百态，恬然面对东谈主生。
（二十五）
【参考例文】
“黄金座次”实不可取 发展还需优化体验
2019年，北京一些影院实施分区售票，2020年，受新冠疫情影响，宇宙影院停摆，分区售票淡出视野。如今，疫情得到有劲限定，群众不雅影需求收复，分区售票“东山再起”。对这一模式，社会各界众说纷纷。但商量履行分析可知，“黄金座次”这一创新并不可取，影院若要发展，关节在于优化不雅影体验。
“黄金座次”不可取，在于不雅影感受收支无几。部分影院推出“黄金座次”，以一系列参数值讲明这一席位可提供不雅影效果。这一论断无可厚非，高度、角度均合适的座次，其不雅影效果确乎优于其他位置。但就现实而言，目前影厅放映技艺日月牙异，从3D电影到巨幕电影，不雅众身处任何席位都不错得到极其优质的不雅影体验。也许，部分席位的不雅影效果难以企及“黄金座次”，但二者差距聊胜于无，普通不雅众根柢难以差异，“黄金座次”不外是影院销售的噱头远程。也许，短期内影院不错借此得到钞票，但遥遥无期，心明眼亮的不雅众例必放胆“黄金座次”，影院难以借此得到永远发展。
“黄金座次”不可取，在于履行不雅影难以治理。连年来，各地影院数目增多，若非“爆款大片”，单一场次很难满员。因此，部分不雅众迟到后，为幸免影响他东谈主不雅影，往往不会赶赴我方的座位，而是取舍一个偏僻的座位。而且，部分不雅众在购票时，对不雅影效果并无明确了解，他们会在开场前根据我方的身高、见识、听觉等成分自行挽回座位。这一作念法虽然与事前设定的座位次序冲突，但由于不雅众三三两两，并不影响他东谈主利益，因此无东谈主多加纷扰。可若实施“黄金座次”模式，迟到的不雅众可能为挤到“黄金座次”而惊扰普遍不雅众，开场前自行挽回的不雅众也可能由此引发矛盾冲突。而且电影开场后，影院为“黄金座次”未被拒绝涨价的不雅众“占据”，例必安排巡缉稽察，未免惊扰不雅众。由此可见，“黄金座次”模式对不雅影治理提议了更高要求。
新冠疫情袭来，给多家影院带来巨大的经济影响。影院想通过创新收入的作念法不错意会，但不可揠苗生长，而应藏身不雅众角度，念念考改善不雅影体验的根柢之策，通过考究服务诱骗普遍不雅众。如斯一来，影院才能真实找到增收致富之策，从而得到永远发展。
（二十六）
【参考例文】
推论垃圾分类 建设清洁城市
城市环境卫生，决定了城市住户的居住体验，关系着广大市民的幸福感受。多年以来，一味采取垃圾填埋的处理方式，已令部分城市环境饱受影响。政府为城市宜居水平，增强东谈主民幸福感，也在积极寻求科学的方式以完善城市清洁作事。如今，上海推论垃圾分类取得考究效果。他们的启示各地，要推论垃圾分类，建设清洁城市。
垃圾分类是减轻城市环境压力的基础法子。垃圾分类政策实施前，混扔是广大市民处理垃圾的常见妙技。这一作念法增加了清洁东谈主员的作事量，极地面申斥了垃圾处理的效率。同期，垃圾混扔，变成多量垃圾堆积，其败北变质后对泥土、河流等变成浑浊，严重破损了生态环境。因此，建设清洁城市的第一步就是倡导垃圾分类，对不同垃圾采取科学的处理方式，确保垃圾处理产生最少的“反作用”，将对环境的浑浊降到最低。
垃圾分类是治理城市资源问题的关节抓手。但丁合计：“世界上莫得垃圾，独一放错地方的矿藏。”正确进行垃圾分类可垃圾回收利用率，从而变废为宝。日常生活中访佛易拉罐、塑料瓶、纸等垃圾皆可回收利用，关联词垃圾混扔混收会使得可回收垃圾被浑浊，从而变成资源浪费。严格履行垃圾分类，可使越来越多的可回收垃圾转入资源回收体系，垃圾的可利用价值，从而真实落实绿色发展理念，创建资源轮回利用的无废城市。
垃圾分类是公民端淑修养的环节妙技。垃圾由混扔乱扔转变为科学合理分类，很大程度上需要东谈主民生活习惯和念念想意志的改变与进步。对于个东谈主来说，垃圾分类比起混扔乱扔来说，诚然会给生活增添“费劲”。但当东谈主们都能贯通到垃圾分类作事的首要真谛真谛，况且以自愿自觉的行动去作念好轻微小事，赞理垃圾分类轨制时，城市端淑水平将会完毕质的飞跃，公民素质也必将得到很大，从而助推端淑城市建设。
推论垃圾分类，不仅是一项好意思化城市的环境工程，更是一项成风化东谈主的端淑工程。垃圾分类的作事径直决定清洁城市建设的效果，因此，想要取得实效，保持城市环境卫生，垃圾分类刻谢绝缓。
（二十七）
【参考例文】
深怀为民之心 打造幸福之城
2021年，中国城市化率63%，城市的发展建设对广大东谈主民的生活质地有着关节影响。杭州一语气14年入选“中国最具幸福感城市”，但它莫得涓滴怠惰，而是为了让住户幸福感再上一层楼，提议“打造一座善于倾听、知冷知暖的城市”的办法。咱们应向杭州学习，深怀为民之心，倾听群众心声，为他们打造一座冷暖得当的幸福之城。
打造冷暖得当的幸福之城，要善倾听。城市是东谈主民人命安全的堡垒，更是东谈主们获取好意思好生活的有劲依托。因此，城市在发展中，不仅要注重速率，更要注重质地，要称心东谈主们对好意思好生活的向往。而要完毕这一办法，城市应往常了解群众诉求。目前，好多匹夫都空幻响应所求所愿的意志，致使政府并不可实时了解民意。对此，政府应该转变作事方法，变被迫接受为主动探寻，积极了解群众诉求。各级政府应畅达民意抒发渠谈，线上通达网站，线下积极拜谒，征集、整理群众所念念所盼，由此指导城市发展。
打造冷暖得当的幸福之城，要重落实。了解群众诉求是打造幸福之城的前提，称心群众诉求是打造幸福之城的关节。目前，我国部分地区依然存在“形式主义”的问题，将群众对城市发展的建议、呼声永远舍弃，不仅莫得给予东谈主民实惠，而且有损政府形象。对此，咱们要建立信息公示平台，将群众诉求按类分派至各级部门，明确办理时限，通过公开公示，倒逼政府落实治理。
打造冷暖得当的幸福之城，要建机制。随着时间发展，群众诉求改变，传统的作事机制中，部分已经不再适用，咱们需要调整、创新。如今，数字技艺日月牙异，极地面改变了分娩生活，咱们应以数字化编削为牵引，聚焦匹夫、企业、下层的高频事项，推动大数据、东谈主工智能等数字技艺与政务服务深度谐和，鼓吹轨制创新，确保每一件民生实事、关节小事能办实办好，让群众对城市发展充满信心。
东谈主民群众是一切职业发展的源泉，是开展各项作事的基础和泥土。东谈主们因城市发展而喜悦，城市因东谈主们努力而进步。咱们应主动听取、落实东谈主们的诉求，让广大市民看到城市的变化，从而充满幸福，投身城市建设之中。
（二十八）
【参考例文】
打造社区“微治理” 筑基治理现代化
古东谈主曾言，民为国脉，本固邦宁。在国度治理这个宏不雅话题上，最靠拢群众的是下层，党和国度的作事最坚实的力量维持也不才层。下层强则国度强，下层安则宇宙安，社区作事承载着为住户提供服务的职责，承载着把党和政府的暖热送到千门万户的重任。打造社区“微治理”，对于国度治理现代化的根基建构，真谛真谛首要。
城乡社区“微治理”是社区自组织的一个体系，它融汇老党员、退休干部、热心群众等各方的力量，对于住户生活中的“痛点”问题和政府部门治理的“盲区”，既能进行灵验协商，融汇共鸣，又能创新方式，更好称心住户群宽广元化的需求。
打造社区“微治理”，须积极施展住户的主体作用。加强和创新社会治理，关节在体制创新，中枢是东谈主，独一东谈主与东谈主和谐相处，社会才会悠闲有序。下层自治，关节在于引发群众参与下层治理的主体意志。面对疫情的严峻挑战，不管是老党员、退休干部，抑或是志愿者、普通住户，每个社区成员以主东谈主翁的姿态积极担当，主动参与疫情防控及各项治理作事，与下层作事者联袂齐心共度时艰。作为社区作当事人谈主员，在作事中，不仅要把我方变成服务员，努力作念到为了东谈主民，还要成为宣传和劝服者，让尽可能多的住户参与问题的治理，推动共建共治。
打造社区“微治理”，还须以相通协商融汇各方共鸣。“横作为岭侧成峰，遐迩上下各不同。”任何事情如果站在不同的位置看，就会呈现出不同的面目。社区治理，除了称心群众共同的需求，更多的，在于利益的分割和协调。咱们无法守望每个住户都能作念到“六尺巷”故事里的活泼，但袭取平正和感性，辅以友好与协商，任何邻里纠纷的摈弃都不会有太大的进犯。为此，咱们当探索住户议事会等形式，畅达合意会决问题的渠谈，将更多的问题放在更多东谈主的视角下，群策群力，以更好治理问题。
打造社区“微治理”，更须创新与服务的圆善结合。下层治理之难，在于具体和纷乱。一方面，它面对的是每个家庭每个住户所要面对的具体的问题；另一方面，它还随时在变动，随时在产生，随机而无常。这都为治理带来了很大的难度，而现代创新技艺则带来了治理的新“密码”。利用大数据技艺对各个住户区进行信息采集和汇总，就能大体出可能出现的问题，作念到杜绝后患；利用互联网配送技艺，就能汇注住户最常见的需求，用最方便、经济的方式称心群众需求，作念到创新与服务的圆善结合。
下层治理是国度治理的根基。每一个瀽瓴高屋的政策最终都要惠及社会下层的各个边际。打造社区“微治理”是一种社会治理的创新，它回避了下层治理可能出现的对表层意图的相投，限制施展下层的主体作用，最真挚地汇注下层的意见与共鸣，并致力于寻求最经济、最灵验治理问题的门路，这不仅为下层治理激活了神经末梢，更为治理现代化筑牢了在野根基。
（二十九）
【参考例文】
以实绩之为 求大名大利
渴求名利，乃东谈主之常情。可部分带领干部空幻正确的名利不雅，扮演造假、自我贴金，以公私分明，追虚名私利，由此遭到社会大师的唾弃。他们的伪善领导咱们，肩负社会大师服务职责的东谈主们，要具备正确的名利不雅。要成为又名及格的职业单元作当事人谈主员，咱们应仔细念念考，何为真实的名利，何如去求获名利。
要成为又名及格的职业单元作当事人谈主员，应当追求大名大利。“计利当计宇宙利，求名应求万世名。”与寰宇比拟，个体异常微细，个东谈主的虚名私利，不外是作用于自身的马勃牛溲，独一利于家国宇宙，利于匹夫民生的职业，才是咱们应当追求的大名大利。从事社会大师服务的职业单元作当事人谈主员，日常的作事是服务匹夫，看似绝不起眼，但匹夫东谈主数宽广，咱们从事的作事就成了一件便民生、利国度的豪举。独一贯通到这份作事的伟大真谛真谛，咱们才能鞭策我方。可是，好多大学生刚刚来到职业单元，尚未树馈遗确的名利不雅，对作事的环节性贯通不足，而这就依赖带领干部的训导指导。带领干部要依期开设后生培训课程，与后生职工谈话谈心，将我方的所感所知分享给他们，助其树馈遗确贯通，从而促使他们追求大名大利。
要成为又名及格的职业单元作当事人谈主员，要以实绩追求名利。群众服务作事，来不得半点伪善，要想取得大名大利，需要咱们作念出实绩。完毕这一办法，需要赏罚配合，共同努力。带领干部要建立奖励轨制，饱读动职工积极跨越，将日常作事效率的、作事质地的改善、作事俗例的转变，纳入视察机制，对有杰出孝顺的后生职工给予奖励，从而促使他们再接再厉。天然，一味地表扬奖励并不可令悉数东谈主都积极努力，咱们还应该加强监督治理。在日常作事中，带领干部要依期稽察，与被服务的群众相通交流，了解服务作事中是否存在公私分明等问题，一朝发现实时月旦、处理。如斯一来，方能督促后生职工干出实绩。
好多东谈主都将东谈主们对名利的追求诿过于拜金俗例的影响。其实，古东谈主追求“树德、立功、立言”三不灭，同样但愿名传后世。可是，历数中国历史中的不灭东谈主物，不管是教化宇宙的孔子，如故创立心学的王阳明，抑或是修身律己的曾国藩，无不受到众东谈主推崇。只因他们并非追赶个东谈主虚名私利，而是用实打实的功业，治理国度社会发展的难题。要想成为又名及格的职业单元作当事人谈主员，咱们要树馈遗确的名利不雅，用实绩服务匹夫民生，从而得到大名大利。
（三十）
【参考例文】
开阔视野 成就翌日
“世间本无枷，心锁困住东谈主。”现在时间社会马上发展，东谈主们的各式生活、作事压力也绵绵接续，困扰和烦忧如魔盒一般桎梏东谈主心。关联词，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，唯有用更宽广弥远的眼光去看待世间万物，才能将我方的世界越活越大。因此，咱们要学习跨越，开阔视野，花式，完毕自我价值与社会价值的统一。
视野狭隘，终将并吞自身。变坏，是从变小脱手的。小世界会带来东谈主格的过头，致使变成东谈主性的误解。对待同样的困境，有的东谈主眼光短浅，只注重目下得失，未免捉襟露肘、心生怨怼，被横祸的阴云笼罩，从而失去本心；有的东谈主以苦为乐，能着眼弥远发展，进而统揽全局、心胸开阔，不被不毛所击倒，终将成就自我。《汉书·东方朔传》有云：“以管窥天，以蠡测海。” 东谈主们若对事物的不雅察和默契都很狭窄，则极易沉迷在我方局促忽视的世界里，被心灵的昏黑并吞。
视野开阔，才能兼顾公谈。广阔的视野、宽阔的襟怀，不仅能绽放放手自我念念维的镣铐，更能在包容与意会中采取他东谈主、求同存异，对持社会正义、促进和谐共生。袁隆平小时候目击了中国饱受日寇的羞耻，他深深感到中国应该遒劲起来，于是立志治理东谈主民群众的吃饭问题，五十多年如一日，尽心研究杂交水稻科学，不仅确保了我国食粮安全、农业科学发展，也为世界食粮供给作念出了超过孝顺。“孔子登东山而小鲁，登泰山而小宇宙。”一个东谈主独一领有开阔的视野，站得更高、看得更远，才能具备面对世界的念念考和念念维方式，进一步为这个时间孝顺力量。
要具备开阔的视野，既需要个东谈主的奋斗，也需要环境的解救。瑞士作者凯勒曾说：“一册新书像一艘船，带领咱们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。”因此，于个东谈主而言，咱们必须勤奋向学、敢于实践，在学习和作事中长眼力、开眼界。另外，一个东谈主的视野也与他所处的糊口环境密切关系。若环境过于恶劣，空幻基本的训导和糊口资源，则会在客不雅上引起东谈主们内心的狭隘和过头。因此，在新时间，我国必须持续巩固脱贫攻坚后果，卤莽发展训导职业，“让亿万孩子同在蓝宇宙分享优质训导、通过学问改变运道”。
“能放胆狭隘的一己之私，予东谈主以温厚亲爱的情义，是幸福的来源。”狭隘过头，改变不了别东谈主，只可并吞我方。独一开阔邃晓，才能丰盈咱们的内心世界，让咱们在困境中磨真金不怕火品性，在实干中创造价值！
（三十一）
【参考例文】
作念好弥远策动 得到永续发展
集大成，谋弥远。大到国度发展，小到民生百态，世事亦如斯，眼光放弥远，利益才会化。现时世界蓦地万变，必须对持用弥远的眼光看问题，作念好科学臆测，推动经济社会发展。
作念好弥远策动，才能把抓前进地点。地点决定前途，谈路决定运道。连年来，我国在科技创新上取得一系列举世留神的成就，关联词，却在关节技艺上被“卡脖子”。“独力重生是中华英才自立于世界民族之林的奋斗基点，自主创新是咱们攀高世界科技岑岭的必由之路。”习近平总通知察大势、谋全局，作念出了世界百年未有之大变局的首要策略判断。当下，咱们正加强基础研究，加速科技后果升沉，推动高质地发展。相信有了科学的发展地点，定能短板，把创新发展的主动权紧紧掌抓在我方手中。
作念好弥远策动，才能科学求实。久久为功方可锲而不舍，驰而不断才能善作善成。要想得到弥远的利益，既要胸有全局，又要不折不扣。面对辛劳这一生界恶疾，我党义无反顾地肩负起带领东谈主民脱贫的重任，把“为中国东谈主民谋幸福”作为初心作事。减贫进度可谓波涛壮阔，要想把蓝图变为现实，必须不驰于空想，遵厌兆祥干好作事。为此，广大党员干部把抓总体臆测和久久为功的关系，把弥远办法和现时作事结合起来，抓落实、干实事，敬终慎始。
作念好弥远策动，才能得益长久之利。俗语说，放长线钓大鱼。任何一项职业，都需要遐迩兼顾、深谋远虑，涸泽而渔、竭泽而渔式的发展不会长久。在生态建设上，咱们走过弯路，吃过大亏，以破损环境为代价换取经济发展。习近平总通知一句“决不以捐躯环境为代价去换取一时的经济增长”说到了根子上。为了从根柢上治理问题，我国矍铄推动结构编削，宁可将增长速率降下来一些，也要作念好经济发展和生态保护相协调相促进的著述。独一算好永远账和短期账，才是永续发展、长久发展的根柢之策。
“十四五”时期，我国开启全面建设社会主义现代化国度新征途，我国将进入新发展阶段。咱们更需有弥远的眼光，作念好科学臆测与布局，在应答风险挑战的伟大斗争中，走向中华英才伟大修起的辉煌翌日。
（三十二）
【参考例文】
融入“留白” 念念想助力社会发展
水墨“留白”，留出风样式韵；语言“留白”，留住掷地金声。古东谈主可贵“留白”，只因它能留住无限的可能，造就空灵的韵味。可在经济社会高速发展的岁月，生活节律着急，城市楼宇密集，不管时辰上，如故空间中，“留白”都已不复存在。而今，东谈主们再行贯通到了“留白”的可贵，但愿在社会发展中融入这一念念想。
训导留白，促使孩子健康成长。随着商量生养政策的推论，独生子女成了每个家庭呵护的重心。但好多享受家东谈主关爱的孩子个东谈主才气空幻，精神意志不坚。其因，正在于家长训导空幻“留白”，过度关爱。“留白”是一种聪惠，是一种给孩子留出成漫空间的训导妙技。咱们应饱读动家长在生活上留白，培养孩子独处生活才气；在学习中留白，饱读动孩子养成主动习惯；在取舍上留白，指导孩子独处作念出判断，从而教养出及格东谈主才。
策动留白，市民生活质地。编削开放以来，城市汇注万般发展资源，成为中国经济增长的引擎。在这种情况下，城市范围扩大，摩天大楼连车平斗，万般车辆川流不断，城市再无一点旷地。但这种发展变化，并未给市民带来意想中的幸福体验。大师空间缩水，城市建筑日益紧密，老东谈主失去了健身的广场，孩子失去了嬉戏的绿地。咱们应在城市建设中融入“留白”理念，留出绿地，留出广场，让市民得到享受大师生活的空间。
生态留白，东谈主与天然和谐发展。多年来，中国依靠东谈主口红利与天然资源换取经济增长。但沙尘暴、雾霾天相继而至。为此，连年来我国加强生态环境保护力度，但愿以此改正伪善。但部分地区矫枉过正，单方面追求环保，经济发展滞后。其实，不管是过度破损，如故过度保护，都不是正确的发展念念路。东谈主与环境之间，需要通过“留白”保持和谐。咱们应该轨则经济发展的畛域，给天然环境留出身存发展的空间，以此确保东谈主与天然和谐发展。
衣若精雅，突显脸庞；妆若素淡，照耀气质。古东谈主求缺不求满，只因得当“留白”，可留出无穷意蕴，突显想要抒发的念念想。如今，咱们应将“留白”融入经济社会发展，发展质地，让社会大师领有更多的得到感、幸福感。
（三十三）
【参考例文】
转变念念维方式 感性看待“稀缺”
辛劳的东谈主但愿富庶，勤苦的东谈主但愿有空闲，孤独的东谈主想领有一又友。“稀缺”就是一种心态，它不是物资上的欠缺，而是需要无法得到称心的嗅觉。稀缺有益有弊，咱们既能在稀缺的气象下变得专注，也会因过于专注，而忽视了更为环节的事情。因此，要转变念念维方式，感性看待“稀缺”，让“稀缺”成为永远的红利。
关注“稀缺”，面对问题迎难而上。“稀缺”不错使东谈主在困境中知难而上、遭难而争。有时恰是因为“稀缺”的存在，让咱们的重见识更加蚁集，作念事情会更加高效。好意思国发起了对华企业的科技制裁和封闭，通过芯片段供、技艺断供使企业付出了巨大的代价。技艺的稀缺让企业剖判，独一靠我方稳定创新才能克服“卡脖子”问题。因此，“稀缺”不是赖事，独一当物品稀缺时，才能被合计是钞票的一部分，才会激励咱们迎难而上，促进东谈主的全面发展和社会全面进步。
把抓“稀缺”，藏身当下策动翌日。稀缺让东谈主“专注”的同期，也让东谈主有了“管窥”之见，让咱们莫得更多元气心灵干预其他更环节的事情上头。农民因为省钱取舍不买保障，也因此会承担他们承受不起的风险；穷东谈主因为要缓解家庭的经济职守，取舍让孩子早早步入社会打工，最终孩子因技能的空幻而沦为低价劳能源。当咱们为了治理脚下的难题而相等专注时，它会让咱们带着短视的眼光作念东谈主作念事，千里之堤。因此，咱们不应让大脑被“稀缺”俘获，而要把抓好目下，作念好弥远策动，让我方从“稀缺”的死轮回中跳出来。
接受“稀缺”，以积极心态应答生活。生活中，“稀缺”是普遍存在的，而且会径直影响咱们的情愫和感受。当咱们眼里只看到所空幻的东西，就会忽略咱们所领有的，从而导致失去更多。反之，有些东谈主在辛劳时管待生活的压力与磨真金不怕火，忙碌时感受生活的充实和丰富，才能得到更多的成就感和幸福感。因此，咱们要接受生活中的缺失，顾惜和记忆咱们所领有的，从中得到勇气和力量，再行动身，“稀缺”便不再可怕。
“稀缺”会放手咱们的视野，也会激励咱们变得更加遒劲。正确对待“稀缺”是一种生活聪惠，更是一种东谈主生意境。咱们独一转变念念维方式，关注、把抓和接受“稀缺”，“稀缺”问题才会理丝益棼，咱们也将成就出彩东谈主生！
（三十四）
【参考例文】
加强谈德修养 让品德经得起考验
古东谈主云：“士有百行，以德为首。”修德本为自我，但有些东谈主却将其作为特定情境下走漏自我的妙技。报名现场“满地垃圾”，口试时刻“条理清楚”，明显的对比明示了应聘者谈德修养不足。这一问题领导众东谈主：咱们应加强谈德修养，让品德内化于心，外化于行，经得起考验。
加强谈德修养要慎独。现实生活中，有些东谈主“东谈主前修德，东谈主后无德”，他们看似“有德”，实则“无德”。其实，修德不应依赖外界督促，而应追求慎独，“内不欺己，外不欺东谈主，上不欺天”。纵使无东谈主监督，依然严于律己，才能真实谈德修养。清代名臣曾国藩，便以慎独为修身第一要务，他反念念己过，慎独克欲，从而作念到表里如一。内因是变化的根据，外因是变化的条目。咱们应以慎独自律，真实敛迹内心。
加强谈德修养应慎染。“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”东谈主类成长于社会之中，极易受到外界影响。现场报名的招聘者中，部分东谈主也许不测乱丢垃圾，他们仅仅随声陈赞。但咱们要看到，善恶好意思丑兼具，乃世间常态，若被裹带前进，未免沾染恶习。失德环境是对个东谈主谈德的考验，独一死守自身底线，才能谈德水平。因此，咱们应警悟自我，努力追求慎染，见贤念念都，见不贤而内内省，主动教诲浩气。
加强谈德修养需慎微。《尚书》有云：“放肆不羁，终累大德。”只因个东谈主谈德水平的是一个从小到大的过程，轻微末节都是成就个东谈主品德的基础。独一作念到慎微，于小事末节中谈德水平，才能形成崇高品德。连年来，我国纪检部门反腐成绩权臣，深入了解可知，好多贪腐官员的“变质”都是从一条烟、几瓶酒等小事末节脱手的。由此可见，咱们要敛迹自我，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，管住细节小事，加强谈德修养。
“才者，德之资也；德者，才之帅也。”在司马光看来，东谈主才应言过其实，以德为先。当下，部分东谈主仅在“特殊场合”注重品德，其因正在于谈德修养不足。为此，咱们应以慎独、慎染、慎微，增强谈德修养，努力成为东谈主才。
（三十五）
【参考例文】
执疼爱之钥 启成就之门
常言谈：“酷好是的憨厚。”自古以来，但凡有所竖立的东谈主物，险些都深深地疼爱着我方所从事的职业。在疼爱的维持下，他们办法矍铄、慢待不毛、前仆后继，不达办法不放纵。绝不夸张地说，疼爱对于一个东谈主有所成就、完毕价值有着至关环节的作用。
疼爱方能对持。不管是“逆水行舟使劲撑，一篙松劲退千寻”，如故“对持就是奏凯”，都在告诉咱们三战三北才能，关联词要作念到对持，离不开对一件事的疼爱。因疼爱祖国，诸葛亮数次誓师北伐，不死约束；因疼爱书道，王羲之逐日刻苦练字，墨染池黑；因疼爱发明，爱迪生为找到合适灯丝，实验千次。可见，疼爱是令东谈主对持下去的不竭能源，要对持作念一件事，必须内心疼爱。
疼爱方能深入。“坐着车子转，隔着玻璃看”，这是对当下部分带领干部不肯深入下层视察、作事浮于名义的无邪描写。此类景象的出现，缘于他们空幻对东谈主民群众和自身作事的疼爱。反不雅“最好意思大学生村官”张广秀，在职内拜谒大部分村民，详备了解村情村况，为村民排纷解难，恰是出于对村民、对作事的疼爱。履行上，不啻在视察民情方面，在科学研究、文体创作、艺术献艺等各个领域，东谈主们想要深入下去，得到更高的成就，都需要发自心底的疼爱。
疼爱方能享受。习近平总通知在复信好意思国高中生时示意：“我的作事是为东谈主民服务，很累，但很愉快。”治理一个东谈主口多达14亿的大国，需要奢侈的元气心灵了然于目，但习近平总通知却能感到愉快，究其原因，无非是他疼爱国度、疼爱东谈主民，为我方的所爱付出，天然会深感愉悦和称心。这一风趣放诸四海而皆准，不管是作事、学习或者去作念其他事情，独一保持疼爱，才能尽情地享受其过程和赶走，领有更多的得到感和幸福感。
疼爱，让东谈主对持、深入地作念事，又让东谈主享受其中。在职业单元作事中，同样需要疼爱，作当事人谈主员要难忘为东谈主民服务的初心，培养对群众、对作事的疼爱，把的心情融入职业，奉献自我，取得非凡成就，完毕东谈主生价值。
文爱聊天（三十六）
【参考例文】
唯其横祸 才有成长
作者廖一梅曾说：“东谈主类就是以横祸的方式成长的，生随机匡助你成长的，大多是横祸的事情。”生活不是一帆风顺的，各式灾荒会长久作陪东谈主生路径，横亘在成长路上，咱们莫得拒绝的职权。敷衍的东谈主生是没挑升念念真谛的，若要成长，必经灾荒，正如梅花若要扑鼻香，需经验一番寒透骨，独一承受横祸，才能更好地成长。
承受横祸，自我才气。玉不琢不成器，独一承受住在不毛中前进的横祸，东谈主才有可能自我才气，铸就辉煌东谈主生。“吸管大王”楼仲平14岁辍学随着父亲作念生意，从货郎担脱手创业，作念吸管之前作念过20多个行当却终无所获，但万般灾荒和失败就如打磨珍珠的砂石，锻真金不怕火了他各项才气，成就了他吸管行业的传闻。在贫乏的际遇中勇猛顽强，努力上前，才能真实自我，笑看“向来额外处”。
承受横祸，锻真金不怕火强劲意志。孟子有云：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为。”把东谈主生路上的灾荒当作“磨刀石”，随机锻真金不怕火强劲意志。越国被吴国打败之后，越王勾践不忘会稽之败，“乃苦身焦念念，置胆于坐”，以苦胆激励我方，与士兵匹夫同甘共苦，磨真金不怕火了强劲意志，最终灭掉吴国。托尔斯泰说：“情况越严重，越不毛，就越需要矍铄、积极、勇猛。”锻真金不怕火强劲的意志对东谈主生大有裨益，咱们要直面灾荒，锻真金不怕火自我，成长。
承受横祸，培养博大襟怀。《尚书》中提到“有容，德乃大”，博大的襟怀是东谈主生经验积淀的钞票，展现了个东谈主修养蔼然度。东谈主生本来就是开心与横祸交汇的，横祸让东谈主心智成长，也使东谈主心胸开阔。苏轼宦途高低，贬谪的打击磨真金不怕火了他的心性，使他留住“也无风雨也无晴”这一佳句。咱们在战胜横祸之后“转头向来额外处”，才能体会到苏轼这么的感叹，也才可能会对好多东谈主与事多一分包容，而少一分埋怨、苛责。
东谈主生之路老是高低的，生活中咱们总会遇到各式各样的灾荒，无法粉饰。咱们应该平静接受并安心面对，不被横祸打倒，而是从中继承进取的力量，在灾荒中才气、锻真金不怕火意志、开阔襟怀，如斯才能使东谈主生更加精彩而挑升念念真谛。
（三十七）
【参考例文】
放平心态 得益成长
车尔尼雪夫斯基说过：“既然太阳上也有斑点，那么东谈主世间的事情就更不可能莫得劣势。”东谈主的一生中会遇到许许多多的事情，有开心的，也有悲痛的。遇到善事学会称心，遇到赖事保持乐不雅，放平心态，才能得益成长。
保持乐不雅，乐不雅能使东谈主积极跨越。乐不雅是一种积极的脾性要素，是一种生活立场，乐不雅的生活立场不错让东谈主不再怨天尤东谈主，积极面对每一天。里根的父母有一次将小里根锁在一个装满马粪的房间里进行磨真金不怕火，当父母不安进去探望时，里根兴奋地说：“周围有好多马粪。我知谈隔邻一定有小马驹。”这种乐不雅的心态让里根在面对总统选举的曲折和黯澹出息时，莫得师心自是，而是以积极的心态调整我方，最终取得。乐不雅决定心情，影响健康，致使改变一生的际遇。保持乐不雅，不再挟恨，终会得益成长。
学会对持，对持能使东谈主进步。“最可怕的敌东谈主，就是莫得强劲的信念。”对持能磨真金不怕火东谈主的意志，对持能推动东谈主的进步，最终积铢累寸。村上春树对持早睡早起，每天跑十公里，每天写十页，最终写出了《挪威的丛林》等畅销书；狄更斯为了不雅察生活、体验生活，每天都对持到街头去参不雅、谛听，记录行东谈主的散言碎语，最终写出了《双城记》等巨作。对持念书能让东谈主增长学识，对持锻真金不怕火能增强东谈主的体质，对持能匡助咱们成长最终走向。
学会知足，知足能使东谈主平静倜傥。学会知足，不要贪多，专心致志于一件事情、一件作品，也许会带来出东谈主意想的后果。谈迁把一生元气心灵蚁集于编撰《国榷》。28岁的他立志编写一部详确确凿的明代历史汗青，尔后26年，他到处访书借抄，四处游历，终于完成400多万字的巨著《国榷》。咱们要学会知足，找到我方的定位，不三心二意，不欲求过多，一生只作念好一件事已属不易，称心于我方所领有的、所专注的，能让咱们更加老练，以平静倜傥的心态享受成长。
托尔斯泰曾说过：“东谈主生来处于各式局限，最先贯通的是我方，也独一我方。”面对东谈主生中可能会遇到的万里长征的事情，独一放平心态，才能取得好的赶走，最终得益成长。
（三十八）
【参考例文】
正视问题总结教诲 推动社会全面发展
编削开放的40年是自食其力的40年，亦然成就斐然的40年。40年来，我国从辛劳过期的农业大国发展成了经济宽裕的制造大国。成就诚然可喜，问题也谢绝忽视。新时间下，我国社会主要矛盾已经发生转变，着力治理好发展不服衡不充分的问题，卤莽发展质地和效益，成为我国进一步发展需要完成的环节作事。
创新驱动，经济发展质地。一方面，随着我国东谈主口老龄化的加速，依靠东谈主口红利拉动经济增长的时间将很快闭幕，科学技艺在经济发展中占据越来越环节的位置。另一方面，现时我国产业结构失衡的景象依然严重，大范围重迭分娩、产能多余问题亟待治理。因此，咱们必须实施创新驱动策略，技艺创新才气，从而推动数字经济、聪惠经济发展，治理经济发展不服衡不充分的问题。
绿色发展，加强生态端淑建设。万古辰以来，马虎型的经济增长方式导致资源过度消耗、环境恶化，恫吓经济社会可持续发展。编削开放初期，物资相等匮乏，东谈主们空幻对环境保护的贯通，强调驯服天然，“有水快流”“近水楼台”的政策确乎带来了经济的高速增长，但也因此埋下了巨大的环境隐患，几十年后问题突显，令东谈主措手不足。为此，咱们必须成立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念，走绿色发展谈路，加强生态端淑建设，促进社会可持续发展。
以东谈主为本，东谈主民幸福指数。编削开放40年来，东谈主民群众的物资生活条目发生了排山压卵的变化，随着生流水平的，东谈主们的需求日益多元化，而现时不服衡不充分的发展近况难以称心东谈主民群众的往常需求。东谈主们但愿保护隐痛，信息裸露往常存在；东谈主们向往精神生活，文化家具泥沙俱下；东谈主们期待办事方便，政务服务手续繁密。这就要求咱们对持以东谈主民为中心，加速编落发展进度，东谈主民群众的得到感、幸福感。
编削开放使咱们的国度日益围聚世界舞台的中心，而随着我国社会主要矛盾的变化，咱们站在了新的历史最先上。咱们要总结教诲再动身，继承能源开启新征途！
（三十九）
【参考例文】
量化作念法感性看待量度事物不可僵化
量化，是量度事物的一种方法，东谈主们将某一事物明确为澄莹数字，便于度量。好多东谈主都以量化数字为视察法式，扫视身边的一切，他们以分数判定学生学习，以“身价”寻找生活伴侣。这种作念法径直、高效，初看颇为可取，但若堕入“唯量化是从”的罗网，则会堕入念念考误区。对于量化作念法，咱们要感性看待。
量化的优点显而易见。苏格兰形而上学家托马斯·里德合计：“要取得学问的进步，莫得比绸缪缱绻的话更大的进犯了。”比拟其他量度妙技，量化作念法以数字话语，直不雅爽直，随机幸免主不雅干扰，操作性很强，它极地面了咱们分娩生活的效率。在大师治理中，城市发展、住户幸福通过量化，由数字展示，便于迅速准确决策。在经济发展中，被誉为“科学治理之父”的泰勒，曾通过量化作事时辰、休息时长，重组企业分娩模式。在个东谈主生活中，量化作念法对商品明码标价，令投资收益一目了然，便于咱们取舍。量化作念法不错限制地减少不细目成分，幸免低效和失败的可能，要是合理当用不错让东谈主受益无穷。
过分追求量化是损本逐末。俗语说：“当咱们手中的用具是锤子时，咱们会把悉数的问题都作为是钉子。”如今，部分东谈主群分析事物过于依赖量化作念法，损本逐末，最终导致盲目追求量化数据自身。论文数目，本是视察科研东谈主员的参考法式，但东谈主们对数据的盲目追求，导致部分科研东谈主员为了完成“量”而忽视“质”。婚嫁彩礼，本是抒发婚配由衷的量化体现，但东谈主们对数目的盲目追求，导致一些后生男女忽视婚配中“爱”的重量从而“因钱反目”。单方面追求量化数据，其实质不外是一种很是的“数字看重”，不管是生活如故作事，要是盲目追捧数字，很容易误入邪道。
量化是一种灵验的妙技，但并非放诸四海而皆准。因为并非悉数的对象都能被量化、都应该被量化。独一在尊重客不雅规定的基础上，概述评定、科学考量，才能施展量化的正确导向作用。
（四十）
【参考例文】
作念好新业态下的东谈主生取舍
新业态作陪信息技艺立异的发展应时而生，开释出旺盛活力：开辟线上渠谈，产量翻倍；直播带货蒸蒸日上，拉动消费。红红火火的新业态不仅为经济注入新动能，也创造了新职业，带来了新机遇。习近平总通知曾指出，后生都要顾惜韶华，不负芳华。新业态下，咱们应作念好东谈主生取舍，在不同的岗亭上书写芳华华章。
新业态下，应该取舍努力拼搏。“东谈主生辞世不称意，明朝空闲弄扁舟。”千百年前的李白因为怀道迷邦而寄情山水。在千百年后的今天，物联网的快速发展为咱们提供了无数可能，任何东谈主只须努力拼搏，都有机会一展长处。曾是普通柜员的李佳琦，一年365天，作念了389场直播，得益千万粉丝，但成绩的背后是超乎常东谈主的付出。其实，在职何行业，倘若苟全人命，隐隐过活，都只会在锐利的竞争中不为人知。独一挖掘自死后劲，在新兴行业里找到点，为之奋斗，有始有终，才能闯出我方的一派寰宇。
新业态下，应该取舍创新。我国古代曾有“巫医乐工百工之东谈主，正人不齿”的说法，而今则大大不同。当天之中国，大数据、东谈主工智能、5G等新技艺涌现，新业态带来了分娩方式的改变和分娩力的。广大后生不可墨守陋习、执着于传统的服务岗亭，念念想不雅念要跟上时间发展。广大后生应随着时间的大潮走，敢开俗例之先，倾尽所能，作念我方想作念的事情，从而成为对社会有所孝顺的东谈主。
新业态下，应该取舍充实内核。学问更新加速，社会单干日益细化，这对后生才气素质提议了新的更高要求。绳短不可汲深井，浅水难以负大舟。成就我方的东谈主生逸想，为社会发展孝顺力量，广大后生需要在专科、技艺、才气等方面我方，锻练过硬智商。浙江杭州快递小哥李庆恒，从入职脱手就拜师学艺，平时刻苦钻研业务技能，随机在12分钟内在电脑上完成19票件的派送路线遐想，被评为杭州市高眉目东谈主才。“盖有极端之功，必待极端之东谈主。”面对日月牙异的发展，咱们要我方的内在才气，才能成为适合社会发展需要的东谈主才。
2020年《政府作事论说》指出，新业态在抗疫中施展了环节作用，要全面鼓吹“互联网+”，打造数字经济新上风。新业态新模式为广大后生完毕自我提供了更广阔的舞台，后生东谈主要努力拼搏、念念维开放、打造内核，勇敢追求假想，勇担时间重任，绘就秀气的芳华底色！
（四十一）
【参考例文】
矍铄东谈主民立场 为群众办善事
国以民为本，党以民为基。百年来，党带领东谈主民群众寝苫枕块，从站起来、富起来到强起来，完毕了伟大飞跃，就是因为咱们党长久把东谈主民放在心上，长久以东谈主民对好意思好生活的向往为奋斗办法。新时间，更当难忘初心和作事，对持东谈主民立场，尽心全意为东谈主民服务，为群众办善事。
矍铄东谈主民立场，要用心折务守民意。“政之所兴，在顺民意，政之所废，在逆民意。”党的根基在东谈主民、血脉在东谈主民、力量在东谈主民，守得住民意才能守得了“山河”。关联词一些下层作当事人谈主员由于宗旨意志不够，在为东谈主民办事过程中存在苛待致使争吵景象，引起群众动怒。对此，必须加强作风建设，进行服务意志培训，并开展评选行径，营造为民服务争好争优的考究氛围，作念实作念好群众服务。
矍铄东谈主民立场，要察民难受解民困。治政之要在于安民，安民之谈在于察其难受。习近平总通知的话为党员干部指出了努力的地点。现时，一些地方推论“码上监督”，方便群众对各服务窗口作当事人谈主职作事进行监督，灵验治理了企业和群众办事过程中遇到的疑难事项和复杂问题，成为为群众办善事的典型事例。“知政失者在草泽。”咱们当畅达民情民意反馈的渠谈，同期，多深入群众开展实践调研行径，了解群众所念念所愿，以更好解民忧。
矍铄东谈主民立场，要作念好惠民生。民生无小事，枝桠总关情。群众的小事犹如国度大事的“细胞”，小的“细胞”健康，大的“肌体”才会充满生机与活力。淮安市大福村聚焦民生服务，建“一老一小”行径场所，为老年村民买保障、作念体检，以履行行动让东谈主民太平盖世，祛除了出门务工青丁壮的黄雀伺蝉。可见，着力治理好东谈主民最关心最径直最现实的利益问题，才能真实惠民生。和改善民生莫得绝顶站，咱们当聚焦训导、医疗、养老等东谈主民群众最关心的领域，筑牢基本民生安全网，推动编落发展后果更多更公谈惠及全体东谈主民。
让东谈主民过上好日子，是咱们党一切作事的起点和落脚点。独一长久对持东谈主民立场，时刻把东谈主民群众的利益问题记挂在心上、治理在手头，才能真实得到东谈主民群众的赤心拥护和爱戴，党在野才有坚实的根基。
（四十二）
【参考例文】
作事再抓实
下层作事与东谈主民群众的切身利益息息关系，下层作当事人谈主员肩负着开展下层治理服务、群众幸福感的岗亭责任。可东谈主手不足、念念想不牢等原因却往往导致服务作事难以全都落实。这就需要下层作当事人谈主员在治理与服务中，既要保持稳定肯干、受罪耐劳的精神，又要创新念念想寻求治理问题的新方法，将作事作念实作念好。
作念实下层作事需要稳定肯干、受罪耐劳。环境浑浊亟待改变，下层自治还未完善，废除违建偶发矛盾，安全分娩尚需监管。下层作事件件皆为“小事”，可事事关系民生，初看并不复杂，实干简直贫乏。一些下层作当事人谈主员入职时心胸好意思好憧憬，可一朝真实战争便顿觉下层作事烦琐和难办，最终因空幻耐性和受罪精神而渐渐丧失作事豪情。而有些下层作当事人谈主员即使面对最烦琐的事项、最艰苦的环境也不惊骇、不预防，心胸斗志，饱含豪情，以积极作事换取优异成绩，为群众生活带来实实在在的改变。随着生流水平的，广大住户对社会大师服务的需求也水长船高，空幻实干精神的“花拳绣腿”，必定无法得到群众认同。咱们从事社会下层治理服务作事，必须具备稳定肯干、受罪耐劳的精神，这是作念实作念好作事的必备修养。
作念好下层作事需要转机念念路创新方法。下层作事种类纷乱、细节琐碎，作念起来耗时费力，加之下层作当事人谈主员有限、专科欠缺，导致办事才气差、办事效率低。此时，如果一味寻求过往教诲而不转机念念路寻求治理问题的新方式，作事例必难以鼓吹。济南市L社区积极创新作事方法，充分利用社会资源，通过孵化社会组织的方式灵验破解了社区治理难题，了社区服务质地。这对下层作当事人谈主员创新作事方法起到了指引性作用。创新理念是下层作当事人谈主员作念好作念实下层作事的前提，独一结合下层履行和国表里先进教诲，创新，问题才能理丝益棼，下层作事也将愈发出彩。
下层作事是社会作事最有劲的维持，治理好下层问题是经济社会得以良性发展的前提。不行动，再宏伟的蓝图也仅仅空中楼阁；不落实，再好意思好的臆测也仅仅废话无补。身处下层一线的作当事人谈主员要从东谈主民群众的履行需要动身，以党和国度的政策为导向，积极施展主不雅能动性，把责任和作事抓实，创新。如斯，下层作事才能越作念越好，国度发展的根基才会更加稳固。
（四十三）
【参考例文】
学史明通衢 实干开新局
2021年，是中国共产党成立100周年。回望百年征途，从推翻三座大山，到收回香港澳门，从通达青藏铁路，到发展载东谈主航天，无数党员不慕虚荣，不务虚功，不图虚名，以实干精神开天辟地。2021年，正逢“十四五”策动开局之年。通过学习党史，咱们要明悟我党创造大业的关节，以实干精神草创发展新局。
以实干开新局，要对接群众需求。知屋漏者在宇下，知政失者在草泽。咱们的作事有哪些不足，广大群众有着切体魄会。如今，咱们要为其提供优质的大师服务，就需要深入群众，了解诉求。一方面，职业单元要为办事群众畅达意见响应渠谈，另一方面，职业单元可组织“我是办事东谈主员”等行径，让作当事人谈主员换位感受匹夫办事的苦与乐。
以实干开新局，要依靠群众查验后果。办实事、开新局的办法，在于为广大办事群众提供考究服务体验。而这一答卷及格与否，应由群众作念出判断。2019年，国务院出台意见，建立政务服务“好差评”轨制，将服务的评判权交给匹夫，以此倒逼各地各部门积极服务质地。职业单元也不错仿效这一教诲，创新评价轨制，依靠群众反馈，改善服务举措。
习近平总通知曾明确强调：“东谈主民对好意思好生活的向往，就是咱们的奋斗办法。”职业单元肩负向社会大师提供大师服务的职责，理当倾听东谈主们的诉求，依靠群众的判断，优化服务作事，草创我国大师服务的清新局面。
（四十四）
【参考例文】
换位体验群众艰辛 大师服务
“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”是党的根柢作事路线。关联词，个别机关单元未能贯彻落实，导致大师服务质地未达群众但愿。近日，部分机关作当事人谈主员换位体验群众生活、作事，对自身责任有了更深贯通。咱们要推动更多作当事人谈主员换位体验，促进服务质地。
换位体验，矍铄为民服务初心。刚刚踏入机关单元时，好多作当事人谈主员满怀心情，积极服务。但随着岁月推移，他们的作事豪情渐渐消退，对群众冷言冷语，对作事简陋唐塞。这一问题的出现，缘于他们未能死守为民服务的初心。若要扭转，应让他们了解办事群众的不易。独一主动体验群众的冷暖，这些作当事人谈主员才能切实认清死守为民服务初心的环节性，从而端正作事立场，改善作事作风。
换位体验，了解现时服务不足。拒绝改进服务作事，在我国机关单元中并非个案。出现这一问题，不仅是由于作当事人谈主员服务意志淡化，更是因为他们对办事群众的不毛和难受空幻了解和共情。换位体验，让作当事人谈主员化身办事群众，不错让他们转机视角，清楚贯通作事不足，从而督促自身优化服务。
换位体验，汇注优化服务主张。要想大师服务质地，不仅要贯通伪善，还要把抓改进服务的地点。俗语说：“能用众力，则于宇宙；能用众智，则丧胆于圣东谈主。”对于改进服务，作当事人谈主员不应“闭门觅句”，而要走入群众之中，了解群众的“急难愁盼”和改进建议，通过拜群众为师，向群众学习，汇注优化服务的新念念想、好点子，从而到手完毕大师服务质地的办法。
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间难受声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”数百年前，郑板桥便领导官员要难忘民间难受，而今我党更是将“为东谈主民服务”作为根柢宗旨和初心作事。每一位机关作当事人谈主员都应传承先贤念念想，贯彻党的主张，了解服务不足，优化进步。
（四十五）
【参考例文】
在专注与对持中书写非凡
滴水可穿石，只因对准地点，驰而不断；铁棒磨成针，在于咬定办法，三战三北。专注是笃志钻研、精益专科，对持是一女不事二夫、前仆后继。不管身在何种岗亭，要想取得成绩，都需要专注与对持的品性。如今，咱们身处锦绣出息的历史机遇期，每一个东谈主都应以专注与对持的精神开展作事，创造的成绩。
独一专注，才能深耕易耨，有所。“书痴者文必工，艺痴者技必良。”事物发展地点宽广，可是个东谈主元气心灵有限，唯有专注培植某一领域，才有可明慧出成绩。贾岛计算诗句用字，不测冲撞韩愈仪仗；陈望谈翻译《共产党宣言》，误将墨汁当成糖水。在他们心中，创作、翻译最为环节，对办法的专注，让他们开脱了外物滋扰，幸免了枝蔓纠缠，从而凝念念聚力，在各自采纳领域中取得了常东谈主难以企及的成绩。由此可见，专注是咱们取得的第一步。在日常作事中，咱们要有“咬定青山不缓和”的精神，一朝细目办法，便要倾尽全力，如斯才能大有作为。
独一对持，才能无惧曲折，攻坚克难。“贵有恒，何苦三更眠五更起；最有害，就怕一日曝旬日寒。”之路布满搅扰，独一无惧高低，对持到底，才能取得奏凯。贵州草王坝村缺水严重，黄大发带领群众，历时三十六年，在陡壁上凿出水渠，收尾了草王坝永远缺水的历史。山西右玉县生态环境脆弱，历任县委通知接力奋进，用七十年的时辰，创造治沙造林名胜。世界上莫得一蹴而就的，更莫得从天而下的“伟力”，独一不急不躁、朝着办法雕琢奋进，才能在历久不断的对持中抵达假想的此岸。
专注与对持，是咱们成就非凡职业的法宝，是后生成才的必备修养。咱们要将专注与对持带入作事之中，锁定办法，有始有终，在平凡的岗亭上作念出非凡的成绩。
（四十六）
【参考例文】
厘清服务畛域 构建和谐社会
连年来，医患关系愈发着急，由此引发的医患矛盾事件也恒河沙数。同期，咱们也时时看到大夫为了服务病东谈主超负荷作事，得到了东谈主们的点赞认同。一方是大夫的作事压力只增不减，一方是着急的医患关系日益严峻。假若医疗的服务畛域未能厘清，例必激化医患矛盾，恫吓社会稳定。因此，若要作念好大师服务作事，亟须厘清服务的畛域。
创新服务方式，优化服务畛域。现时，我国社会主要矛盾已经升沉为东谈主民日益增长的好意思好生活需要和不服衡不充分的发展之间的矛盾，社会大师服务资源供不应求成为通病。大夫因连台作念手术而膂力不支，假期景点旅客超载给步骤环卫带来压力，下层学校老到身兼多职却遭受家长假造等，服务东谈主员虽死守法守，但与群众的关系却岌岌可危。社会发展是循序渐进的过程，短时辰内例必无法称心悉数的资源需求。而“互联网+”医疗平台的建立不仅让优质医疗东谈主才上通下达，更缓解了看病难的历史问题；故宫博物院通达蚁集预约购票不仅治理了景点的超载问题，更了旅客的出行质地。因此，咱们要积极创新服务方式，优化服务畛域，完毕资源的化利用。
表率服务轨制，清楚服务畛域。一边是大夫“飞刀走穴”红红火火，一边是多点执业的实施举步维艰。连年来，对于“飞刀走穴”引发的医疗纠纷事件频频发生，关联词，致力于于从泉源上治理问题的大夫多点执业轨制却遭受各方非议。问题产生的根源如故在于空幻完善的轨制，医疗东谈主才流动空幻法律依据和，供需两边的纠纷治理轨制存在纰漏。现时，在互联网波浪的推动下，我国各职业单元断然脱手谋求服务的编削创新，但新模式的推论也例必需要新轨制，需要新政策轨则清楚的服务畛域，方能切实好两边权益，促进社会的稳固运行。
咱们不可抹杀每位服务东谈主员造福东谈主民的初心，但咱们也无法罔顾万千普通各人的服务需求。濒临服务东谈主员与普通各人之间的矛盾，咱们必须厘清服务畛域，既要表率好两边的责任和义务，也要好各方的正当权益，如斯方能消弭矛盾，助力构建和谐社会。
（四十七）
【参考例文】
落实“一次办好”编削 助推经济社会发展
“东谈主民有所呼，编削有所应。”连年来，为治理群众“办事难、办事烦、办事慢”问题，我国深入鼓吹“一次办好”政务编削。如今，群众办事时“硬钉子”的情况虽有所减少，但仍然存在不少服务效率与质地不高的“软钉子”。“群众利益无小事”，唯有将“一次办好”政务编削落实到位，才能扫除我国经济社会发展的进犯，完毕跨越式发展。
“一次办好”政务编削不落实，会损伤政府形象。随着经济社会发展，企业、群众对优质、高效的政务服务有了更加紧要的需求，“一次办好”政务编削的初志恰是服务效率，称心公众需求，建设服务型政府的环节内容。关联词，部分地区看似在采取行动，却“空头支票”，便民中心未便民、服务窗口没服务，引发企业、群众动怒，致使引发干群冲突，严重损伤了政府形象。
“一次办好”政务编削不落实，会制约企业发展。目前，我国经济进入新常态，政府卤莽提倡“大师创业、万众创新”，“一次办好”政务编削可大大企业办事效率，有助于引发市集活力，培育发展新动能。市集蓦地万变，对于企业来说，效率就是竞争力。行政审批法子快一天，企业就能多一天效益。反之，编削落实不到位例必会制约企业发展，拦阻创新创业进度。
“一次办好”政务编削不落实，会影响群众生活。在习近平总通知心中，群众的一桩桩“小事”，是组成国度、集体“大事”的“细胞”。对于一些政务服务部门来说，平时处理的业务多是办理社保、身份证等群众“小事”，但这些“小事”却径直关系着群众的切身利益，是实实在在的“大事”。如果“一次办好”不落实，群众在“跑断腿，磨破嘴”中不但浪费了时辰，更是增添了诸多生活的困扰，大大申斥了幸福感和得到感。
习近平总通知指出，东谈主民对好意思好生活的向往，就是咱们的奋斗办法。对于企业、群众来说，其一大向往就是办事更便利、宽心。关系部门应正视目前在“一次办好”政务编削方面存在的问题，通过鼓吹业务整合、完善配套设施、加强作风建设等有劲措施，让“一次办好”真实落到实处。独一这么，才能引发广大群众做事创业的积极性，推动经济社会发展。
（四十八）
【参考例文】
学好党史不忘初心奉献芳华服务民生
中国共产党的百年历史，就是一部践行党的初心作事的历史，就是一部党和东谈主民的水乳谐和史、为民奋斗史、为民服务史。当下，咱们濒临着纵横交错的国际国内环境变化与广大东谈主民群众日益增长的精神文化需求，新挑战、新机遇、新诉求涌现。咱们唯有学好党史，才能难忘初心作事，作念好民生服务。
从党史中继承力量，矍铄为民服务的逸想。2021年，中国共产党建党100周年。回看百年沧桑岁月，咱们发现中国共产党长久对持“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党正确主张变为群众的自觉行动”，长久与东谈主民群众同舟而济、死活相许，跨过一谈又一谈沟坎，取得一个又一个奏凯。在千万共产党东谈主的心中，东谈主民的利益闻所不闻。从焦裕禄到谷文昌，从廖俊波到黄文秀，无数党员为服务匹夫烧毁芳华，奉献一切。在学习党史的过程中，这一个个感东谈主至深的故事，不错升华咱们的精神念念想，矍铄咱们为民服务的逸想信念。身处爬坡过坎的新时期，咱们面对各式蛊卦、风雨恣虐，独一学好党史，矍铄逸想，才能作念到初心不改，本色不变，安心面对考验，死守为民誓词。
从党史中继承聪惠，创新为民服务的举措。中国共产党自成立之日起，长久流淌着创新的血液。中国共产党的历史，就是一部创新的历史。为指导中国立异的发展，中国共产党东谈主在马克念念列宁主义的表面基础上，与中国履行相结合，创新形成了毛泽东念念想。为了武装夺取政权，中国共产党提议“支部建在连上”，并由此形成一整套队列中党的建设轨制和方法。为了团结一切不错团结的力量，中国共产党还制定了统一阵线表面、路线、方针和政策。不胜罗列的创新举措，让中国共产党带领中国东谈主民取得了立异的奏凯，写就了民族的崛起。如今，中国共产党在民生服务方面的创新脚步更是从未罢手。不管是将“谐音梗”融入政务号，如故为老东谈主安设智能水表，越来越多的创新举措，正优化着社会大师的作事与生活。咱们要从党史中继承创新的聪惠，治剃头展中的新问题、新情况，进而作念好服务作事。
党史中蕴含着聪惠与力量，新一代后生应端庄学习，不忘初心作事，作念好服务作事，如斯才能让咱们的民生服务更有劲、更闷热。习近平总通知合计，历史是曩昔的现实，现实是翌日的历史。咱们应继承发扬党史中的精神，奉献芳华，服务民生，不负前辈的期盼，作念好后东谈主的榜样。
（四十九）
【参考例文】
以匹夫心为心 以群众事为事
进入新时间，我国社会主要矛盾已经升沉为东谈主民日益增长的好意思好生活需要和不服衡不充分的发展之间的矛盾，这一行变对党和国度的民生作事提议了更多要求。老子云：“圣东谈主无常心，以匹夫心为心。”民生连着民意，民意关系国运。咱们应以匹夫心为心，以群众事为事，如斯方能答好新时间的“民生考卷”，滋补匹夫心田，凝华民意民力。
连年来，我国民生作事的干预逐年加大，但部分住户却没能感受到服务水平的。关节原因在于个别部门开展民生作事时，罔顾民生需求，无视群众意见，阻断了民意抒发渠谈，捐躯了匹夫切身利益，使得作事莫得作念到问题“点子上”，服务莫得走到群众“心坎上”。俗语说，得民意者得宇宙。独一顺民意，谋民利，才能得民意。
倾听匹夫心声，让温顺团结干群之心。民生作事既是发展作事，亦然群众作事。唯有亲近群众、倾听民声，与东谈主民意连心，才能让每项民生作事都贴合群众需求，让东谈主民称心。“归鸿热线”搭建起与学子之间的“连心桥”，匡助摈弃“心境疫情”；“群众论坛”构建起与各人之间的“交流台”，助力化解民怨。无数事例讲明，要想作念好民生服务，关节要了解匹夫所念念所想。因此，咱们应建立与群众相通的桥梁，深切群众的安慰冷暖，准确地开展服务作事，从而得到匹夫认同。
多谋民生之利，让暖热畅流匹夫心间。马克念念说：“一步履行行动比一打摘要更环节。”现时，随着社会发展，民生领域的问题也更增多元化、复杂化，咱们要善于以编削创新的念念维与聪惠去破解，以履行奏效普惠大师、暖热民意。不管是将市民卡和健康码联通为老东谈主提供方便服务，如故出台“限时泊车位”政策治理市民“泊车痛点”，都是依靠创新服务赢得群众拥护的典范。这些教诲启迪咱们，要以东谈主性化的服务措施匡助群众解民忧、纾民困，从而增加匹夫的得到感。
在新时期，咱们遇到的民生难题更复杂。独一矍铄为民初心，长久以匹夫之心为心，与群众同向同业，咱们才能不惧一切不毛挑战，为东谈主民创造幸福的生活。
（五十）
【参考例文】
死守一心 为民办事
2021年，中国共产党迎来建党100周年，各地纷纷开展党史学习训导行径。这一行径的办法，不仅是让东谈主们贯通了解党的百年奋斗历程，而且是让东谈主们从党的百年奋斗中继承前进的聪惠和力量。阅读党史，为民心扉飘溢在字里行间。肩负大师服务职责的职业单元作当事人谈主员，理当以为民心扉，真挚作念好服务。
改善作风，办实事。以前群众办事“门难进、脸丢丑、话从邡、事难办”，经过训导整改，“门变好进，脸变雅瞻念”，但事情依然难办，群众的得到感和体验感并未得到。这一景象产生的关节原因，在于部分机关单元作风伪善，可贵外皮改善，忽视服务本色。服务机关的设立初志，就是千方百计地治理群众的不毛事、烦心事。就像一位信访作事者总结的那样，“合理诉求治理到位，很是诉求解释到位，履行不毛帮扶到位”。为此，广大服务机关应该借党史学习训导机会，强化作风建设，通过里面反念念与外部调研，查明服务过程、机制中存在的问题和短板，实实在在加以改善，由此得到匹夫认同。
深耕细作，办善事。群众的事，再小亦然大事，而“宇宙大事必作于细”。因此，为民服务应勤谨用心、深耕易耨。解释好政策文献、讲清办事过程，群众就会少一分惊恐；仔细审查提交的材料，反复商议，就会减少无须要的签订变成的吃亏。各个法子办事东谈主员要将群众的安慰冷暖放在心上，在作事中为群宽广走一步、多想少许，从而群众办事效率。要想完毕这一办法，办事东谈主员就应答悉数这个词过程熟练掌抓。服务机关应根据自身履行，实施轮岗制，让办事东谈主员经验不同磨真金不怕火，继承丰富教诲，在服务中探讨更全面，为群众服务更到位。
心存敬畏，能办事。莫得一种初心，比“尽心全意为东谈主民服务”更崇高；莫得一种作事，比“称心东谈主民对好意思好生活的向往”更伟大。关联词，一些“服务者”，占着为民服务的“位”却莫得一颗为民服务的“心”，东谈主前东谈主后两张状貌；一些政务信息错字连篇，政策发布“出尔反尔”。这些行动亵渎服务岗亭职责，抹黑党和政府形象。为民办事是“良心活”,需要肝胆照人。办事东谈主员独一贯通到群众的主体地位，真心尊重群众，敬畏岗亭职责，想群众所想、急群众所急，才能换来群众信任。
从梁家河的又名知青，到党和国度的带领东谈主，习近平总通知经验了一系列高低、曲折，但他“为东谈主民作念实事”的信念却从未动摇。咱们要向习总通知学习，强化公仆意志和为民心扉，通过党史学习训导，改善作风，深耕易耨，心存敬畏，服务水平，让广大群众领有更多、更径直、更实在的得到感、幸福感。
（责任剪辑：马鹏飞）爱色电影