热点资讯色老大导航 读懂广州·粤韵丨九声六调说粤语 盏鬼生猛两千年
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读懂广州第一三五期
粤语又称“粤方言”“口语”“广州话”“广府话”，是我国汉语七大方言之一，外地东说念主称“广东话”。粤语是广府东说念主的母语，亦然广府文化最蹙迫的基因和最具特质的瑰丽，日常流行于粤港澳大湾区、粤西、粤北、桂东南以及东南亚、大洋洲、好意思洲等华东说念主华裔社区。刻下，各人使用粤语的东说念主数越过1.2亿，其中两广与港澳地区约占1亿。固然各地口音词汇有所别离，但沿袭成习以广州口音为门径音。
粤语历史悠久，有古汉语“活化石”之称，多元、兼容、绽放、新颖，既陈腐细致，又生猛新潮，不仅记录了岭南社会发展、演变的历史以及广府东说念主的想维模式和步履模式，照旧今天粤港澳大湾区以及海表里广府东说念主共同的脸色纽带。
粤语之源
2024年9月8日，来自广州、香港、澳门等地的年青选手来到“超粤翌日”广府话大赛总决赛现场，用广府乡音文告广府故事。视频传到网上，网友纷纭留言称“粤语太好意思了”。粤语是广府东说念主的母语，发祥众说纷繁，但大多数广府文化学者认为，粤语是在南北、中外文化交融中变成的岭南边言，变成于秦汉，锻练于唐宋，明清以来得回进一步发展。
粤语相声巨匠黄俊英
粤语“睇”字竟始于先秦楚东说念主
李白诵诗调子或与今粤语邻近
“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窱。”两千多年前，楚东说念主屈原在《九歌》中，将一位厚情的山鬼（山神）描摹得惟妙惟肖。诗歌中的“睇”，就是“斜看”“含情厚重”的趣味。几千年后，楚语“睇”字竟成了当代粤语里的常用词。古时候，岭南与楚地（包含今湖南、湖北）相邻，先秦时刻，还是有楚东说念主南下，楚方言随之传入广东地区。公元前401年，楚悼王闲适百越，楚文化连接南下，广州城也有了“楚庭”之称。中山大学解释司徒尚纪说，当代粤语中，除了睇（看）除外，咁（这么）、儿嬉（不认真）等词语都源自楚方言。
不外，粤语变成公认的转动点，是在秦始皇调处岭南之时。公元前214年，秦平岭南，十几万华夏东说念主南迁，带来朔方官话雅言。赵佗建立南越国后，以和为贵，荧惑华夏东说念主与越东说念主通婚，文化不息交融，土著语言汲取华夏雅言，粤语渐有雏形。
魏晋南北朝时刻，华夏地区战乱不息。为规避战乱，好多方位所有眷属、所有村落的东说念主，在“太公”（族长、村长）携带下，负老提幼，资料跋涉南下。今天广府地区“太公分猪肉”习俗中的“太公”之名就源于此时。南下徙民杂糅而居，语言相互影响，粤语方言平缓“长大成东说念主”。直到今天，在粤语方言里还能找到晋代印章。今天，广州东说念主把杨桃（五敛子）的“棱”叫“敛”，与晋代嵇含在《南边草木状》里的纪录一致。嵇含写说念：“五敛子，大如木瓜，黄色，皮肉脆软，味极酸，上有五棱，如刻出。南东说念主呼棱为敛，故以为名。”
唐宋时刻，广州是海上丝绸之路上的大港之一，商贸、文化往还更为时常，衰败是唐代张九龄开凿大庾岭说念后，华夏汉语跟着大边界外侨的脚步深入珠江三角洲地区。许多名臣官吏、大儒学者也南下而来，在南粤确立书院、兴办训诫，带来程序的汉语体系。粤语日渐锻练，有了与华夏汉语一样的语音、词汇和语法结构。清代岭南大儒陈澧认为，清代粤语与隋唐华夏话访佛，“今之广音，实隋唐时华夏之音”。古汉语音韵学家李新魁在《广东的方言》一书中说，唐宋时刻的粤方言与今天的粤语相去无几。按陈澧的说法，一千多年前，李白、杜甫、苏轼的诵诗、日常交谈，语音语调与今天的粤语梗概邻近。
宋代以后，粤语基本定型，与华夏汉语的差距越来越大，明代华夏东说念主还是听不懂粤语了。明清之后，除了汲取了土产货部分少数民族方言和外来词除外，粤语的变化较小。
唐诗粤韵
广州话被公认为粤语门径音
粤语随广府东说念主漂洋过海遍各人
当代粤语日常通行至今粤港澳大湾区、粤西、粤北、桂东南、海南等地区以及东南亚、大洋洲、好意思洲等华东说念主华裔社区。各地口音有所别离，仅广东省内，就有广府、四邑、两阳和粤西四大片。不外，东说念主们沿袭成习，以广州话（广府话）为粤语门径音，大多粤语字典也以广州话为准。
广州音又有东山口音、西关隘音、西村口音和番禺口音等之分，其中，以西关隘音和东山口音为重。那时，广州城内多为官府驻地，方言以东山口音为主。流行于城西门外的西关隘音，领先仅仅城郊乡音。明清时刻，广州西关成为蕃昌的生意区，东说念主口集合。据宣统《南海县志》纪录，西关地区有1700多条街说念、4000多个门牌。彼时的西关，有街有市，越过华贵。闻东说念主巨贾在西关一带营建朱门大宅，从早期的磊园到其后的海山仙馆，再到西关大屋、骑楼，边界浩荡、建筑抽象，至今仍很魄力。居住于此的东说念主，非富则贵。他们所操的西关隘音还常搀杂外语词汇，尽头好意思丽，被时东说念主所效法。香港中文大学解释邓想颖曾说，香港、澳门的粤语口音与广州西关隘音并无昭着分辩，仅仅在语感上有少量各异。
清代中期，广州“一口互市”，各人商东说念主慕名而至。异邦商东说念主来中国，早先战斗的中国话就是粤语。其后，布道士出书了最早期的“粤英辞书”，匡助更多异邦东说念主学习粤语。
这一时刻，多半广府东说念主移动到好意思洲、澳大利亚和东南亚等地，他们带出去的语言当然是广州话。西关隘音也在多地留住印章。在清末民初的越南南部地区，不少当地东说念主操一口门径的广州西关隘音。今天，英语单词“yumcha”就是粤语“饮茶”的发音；“dimsum”则起原于粤语中的“点心”一词。粤语还现身一些异邦电影，在《变形金刚4》里，李冰冰一句“有莫得搞错啊”，老广听来，十分亲切。
广府庙会
粤语之好意思
在广府东说念主心中，粤语不仅是母语，还承载沦落东说念主的土产货文化。粤语婉转，有东说念主说是因为从小听到大，也有东说念主说是因为它九声六调，自带旋律；还有东说念主说，它陈腐、多元、兼容、新颖，是广府社会发展、广府东说念主想维和步履模式的真确写真。
号称古汉语“活化石” 古语细致“几多”好意思
一个雨过天晴的午后，来自四川的王女士溜达在广州西关永庆坊，耳畔须臾飘来一句“畀我睇下”，让她顿感既闇练又目生。行动别称语言学者，王女士知说念，老广口中的“畀”就是“给”的趣味，“畀”这个字极其陈腐，她曾在甲骨文中见过；同期，“畀”字又极富生命力，在古代图书中垂头王人是。她没意象的是，这个在当代汉语中险些还是“无须”的古汉字，还被广东东说念主天天挂在嘴边，读音和意旨都未尝更正。
一个“畀”字，让粤语变得古香古色。陈腐细致，恰是粤语之好意思。有朔方东说念主第一次战斗粤语，固然听不懂，却有一种清风拂面的嗅觉。这种欢欣就来自粤语的古香古色。粤语行动古汉语的活化石，在语音、词汇、语法上保留了多半古汉语的思路。广府东说念主碰面常说“几时得闲嚟坐下？”“有几多东说念主？”趣味是“什么时候有空来坐坐？”“有些许东说念主？”其中，“几时”“得闲”“几多”都是古汉语中的词汇，宋代苏东坡有“明月几时有”“因病得闲殊不恶”之句，南唐后主李煜则有“问君能有几多愁”之感触。这么的古词，老广信手拈来：吃叫作“食”，喝叫作“饮”，走叫作“行”，跑叫作“走”，像叫作“似”，穿叫作“着”，脱叫作“除”，衣着叫作“衫”……不堪陈列。
复旧了古汉语的句法，粤语有一种私有的滋味。十多年前，一位广州东说念主到朔方读大学，有一次上课忘了带笔，于是跟来炫耀西北的同桌说：“借支笔给我。”同桌一脸严肃地改良说：“你应该说‘借我一支笔’。”这位西北同桌不知说念，粤语的特质之一，就是习习用倒装句，把“公鸡”说成“鸡公”，把“先走”说成“走先”，把“要紧”呼作“环节”。这种表达，一般只好在文言文或古诗词中才气见到。这些陈腐的词汇在千百年的文化交融中，繁衍出丰富的俗语、歇后语、俚语、外来音，传统与新锐，典雅与好意思丽交相衬映，喜闻乐道，鲜美得很。
老广对桑梓的留恋，在于粤菜、靓汤以及家乡之好意思，也在于引东说念主入胜的粤语。东说念主们围坐在老西关的古街巷里，“若如”“几何”“恬逸自得”等词汇常挂在嘴边，一语三顿，声情并茂，组成了一幅幅充盈东说念主间焰火气、最抚凡东说念主心的好意思好画卷。
用粤语文告粤菜故事
九声六调琅琅上口 入声私有旋律好意思
宇宙的三街六巷，常有哼唱着粤语歌的年青东说念主走过，好多东说念主心中都有一首随口就能哼的粤语金曲。有东说念主说，粤语歌美妙，在于曲调优好意思。广府东说念主则会补充说，粤语美妙，更在于九声六调、琅琅上口、脸色丰富。
九声六调也就是九种发声、六种调值，九声分辩是阴平、阴上、阴去、阳平、阳上、阳去、阴入、中入、阳入。因阴顺心阴入调值相配，阴去和中入调值相配，阳去和阳入调值相配，本色上只好六个基本调值。声调是汉语中极蹙迫的元素，粤语的声调多，音域宽广，心绪丰富。古代诗词的平仄格律就是依据不同的声调而定的，声调越多，就越有琅琅上口的旋律好意思感。
九声中，最私有的是入声。古汉语有平、上、去、入四声，入声在朔方还是“入派三声”了，但被全套保留在粤语中，发音顷然、以爆破音捣毁，掷地金声，脸色丰富。入声的缺失，对日常商量并莫得些许影响，但古东说念主写诗作词，越过遏制平仄格律，尤其是押韵用字，都要把柄所要表达的心绪而定，越过崇拜。唐代诗东说念主柳宗元的名诗《江雪》：“千山鸟飞绝，万径东说念主踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”“绝”“灭”“雪”三字都是入声，顷然有劲，作者的幽愤不言自明。岳飞的《满江红》、柳永的《雨霖铃》、曹植的《七步诗》等，都是押入声韵，更能表达作者的脸色。
正因为全套保留了入声，粤语更易让东说念主产生共情。说念光年间，广府东说念主招子庸汇编的《粤讴》（也作《越讴》），以粤方位言谱词，演唱者多为花艇珠娘或曲巷瞽师，他们轻歌曼唱，委婉哀恸，感动了无数东说念主。着名文体史家郑振铎推奖说：“好语如珠，即不懂粤语者，也为之神移。”19世纪末，英国东说念主金文泰在广州听到《粤讴》，仿佛听到古希伯来的情歌。他迫不足待地将《粤讴》翻译成英文，更名《粤语情歌》（也译为《广州情歌》等）。中山大学解释叶春生曾评价说，《粤讴》的艺术设立，很猛进程上依赖于语言艺术，浮浅、活泼、明了，富于施展力和乡土颜色，正所谓：“话须浮浅方传远，语必关风始动东说念主。”
讲古佬颜志图
水样风情蕴于言语 活泼趣味别样好意思
叶春生解释所说的“乡土颜色”，不仅在于粤语浅易明了，更在于其彰显了土产货风情。珠江三角洲河网错综复杂，且与大海重复，素有“三江入粤，八门出海”之称。水不仅滋养了广府东说念主的生命，也培育了广府东说念主的想维模式。他们世俗语语，险些“三句不离水”。
在老广眼中，水就是糊口，就是钞票。100块钱，在粤语里被称作“一旧水”，付钱叫作“磅水”；警悟智谋则谓之“醒水”；“心水”意为心想，扩充为可爱……如是各样，不一而足。
最令外地东说念主摸头不着的，梗概是“水脚”一词。“职工翻屋企过年，老细都会畀啲水脚”，外地东说念主乍一听，确定有点蒙头转向。其实，这句话的趣味是：职工们回家过年，雇主会给路费。“水脚”如何与“路费”一词归拢个趣味呢？正本，在粤语中，水脚也有船埠的趣味，至今荔湾区十八甫一带还有四甫水脚、六甫水脚、七甫水脚等街巷名。据史料纪录，今东说念主民路与第一津、光复路之间，曾是广州城西护城河西濠，这些“水脚”就是与之贯串的河涌划子埠。曾几何时，河、海就是广府东说念主眼下的“路”，广府东说念主用“水脚”一词来泛指路费，再贴切不外了。
珠三角面对海洋，鱼、虾、蟹等水家具丰富，由此扩充出许多活泼有趣的比方。在粤语中，冒失的东说念主被称为“冒失鬼”，淘气大意的东说念主被称为“大头虾”。既然以水为好意思，“干”字当然就不大讨东说念主可爱了。广府东说念主约会，干杯叫“饮胜”；点菜时，猪肝叫“猪润”，就连菜阛阓里的干鱿鱼，也写着“土鱿”，“土”字把“干”字给倒了过来。
为了好意头，广府东说念主的确是很拼。过年发红包叫作“派利是”；空置的房屋叫作“吉屋”，寓意祯祥吉祥，避掉一个“空”字，是以，广州房产中介门口常有“吉屋租售”的字样。在菜阛阓，丝瓜叫“胜瓜”，因“丝”与“输”谐音，确定要避让。广州东说念主过年吃饭要有鸡和生菜，鸡寓意“吉”，生菜寓意“生财”。李新魁曾说，广府地区特定的海洋文化布景，种植了广府东说念主斥地、立异、求实、重商的理念，也使得广府东说念主喜好以“水”“海”为比方构词模式，处处好意头，才有了许多活泼活泼、特质光显的方言俗语，诙谐有趣。
岭南曲艺婉动掸听。
土洋结合外来词多 表达丰富多元好意思
每天早上，广州东说念主相互碰面，“朝晨”一词总不离口。普通话中，“朝晨”是指从天亮到八九点钟的一段时辰，但粤语中的“朝晨”是一句致意语——“早上好”。“朝晨”一词缘何能表达致意？这就是粤语的外来词之好意思。广州地处南海之滨，毗邻港澳，国外贸易、中西文化往还长盛不衰。17到18世纪，西方东说念主纷纭在广州确立商馆。广州东说念主套用汉语语法、发音，学习英语，出身了风靡一时的“广州英语”。那时，广州东说念主多在早上外出作念生意，见到异邦商东说念主，就以“Goodmorning”寒暄，用那时的“广州英语”直译，就是“好朝晨”。职责时的法例用语渐成习惯，融入糊口，“好朝晨”被简称为“朝晨”。“朝晨”一词就这么成了岭南文化绽放多元、土洋结合的见证。
有广府文化学者说，粤语是我国外来词源最广、外来语词数目最多的方言之一。广州黄埔庙头村的南海神庙供奉了一个异邦东说念主泥像。相传，唐朝时，古波罗国（古印度）布置一批使臣，乘船来到广州。那时，南海神庙隔邻的扶胥港是广州外港，从此港起程的航船，都要到庙里祈求海不扬波。回程时，使臣达奚拜祭了南海神后，把两棵从家乡带来的树各样在神庙旁。他痴迷于这里的好意思景，竟忘了登船时辰，等复返船埠时，商船早已离开。从那天起，他昼夜站在江边，举手纵眺桑梓。达奚在广州死亡后，广州东说念主按照他生前遥看桑梓的面孔，制作泥像供于庙中，把他种的树叫“波罗树”，把南海神庙呼作“波罗庙”，并由此出身了颇具别国风情的民风行为——“波罗诞”。唐宋时刻，多半阿拉伯东说念主来到广州从事商贸行为，在粤语中留住许多阿拉伯语元素。今天，粤语中的霖（好）、罅（间隙）、冚（盖）等词语都源于阿拉伯语的音译。
明清以来，广府地区是异邦商东说念主、布道士登陆中国的第一站，英语词汇平缓融入粤语。摩登（modern）、模特（model）、马达（motor）等就是英语的音译。粤语中搀杂英语，成了渊博炫耀。如今，这些外来词语还是融入城市肌理，彰显着广府东说念主海纳百川、不拘一格的胸宇。
“粤语讲古”非遗传承东说念主彭嘉志
粤语之情
位于珠江口的广州、香港、澳门，是三座世界名城。几千年来，三地永恒连为一体，住户都以粤语为原土方言，同声同气。有学者说，粤语不仅保留了多半古汉语的要素，亦然少有的资格了当代化的方言。粤语的当代化，获利于港澳地区繁衍出的多半极新粤语词汇。这些新词又伴跟着盛极一时的流行音乐、影视作品等参加内地，影响深化。如今，粤语中独具特质的词汇、俗语，不仅是广府东说念主想维、审好意思、民风、民生的响应，亦然刻下粤港澳大湾区以及海表里广府东说念主共同的精神纽带。
香港“走青”别致趣味 粤语“北上”风靡宇宙
本年86岁乐龄的郝先生是村生泊长的广州东说念主，至今还紧记第一次去香港走亲戚时的景色。那时他才20岁出面，去酒楼吃饭，点完菜后，亲戚随口说了一句“走青”。“那时我不知说念是啥趣味，一问才知，就是免放葱花的趣味。”葱花是粤菜师父最可爱的佐料之一，若是门客不习惯葱花，就要提前跟劳动生打呼唤。在香港，一句“走青”，新颖又别致。
港澳文化华贵，繁衍出许多粤语新词，有音译词，也有益译词，华洋杂糅，活泼多元。1974年，香港无线电视（TVB）将演义《啼笑缘分》拍摄成25集电视贯串剧，同名主题曲由那时红遍乐坛的粤语歌手仙杜拉演唱，调式为七声雅乐宫调式，旋律顺心平缓，很快就突破那时香港乐迷只听英文歌曲的习惯。之后，粤语歌日渐盛行，并借着鼎新绽放的春风北上广州。20世纪70年代末，广州东方宾馆办起了第一个音乐茶座，大获告捷。随后，音乐茶座如翻天覆地般冒起，一批创作、演唱粤语歌曲的音乐艺东说念主成长了起来。一时辰，时间的死灰复燃，个东说念主的人情世故，在词曲东说念主手中化为一阕阕乐章，或飘溢着家国心扉，昂然东说念主心，或充盈着儿女情长，婉转荡漾。粤语歌平缓在宇宙流行，粤语也跟着这些经典歌曲全部“北上”。歌手李健曾说，谭咏麟不仅是他最可爱的歌手，亦然他的粤语发蒙者。
广州是鼎新绽放的前沿阵脚，创造了许多引颈时间潮水的极新训戒，展现了广州东说念主的绽放强项、鼎新强项、阛阓强项和实施强项。这一切也在语言中体现了出来。粤语中多了不少响应广州、珠三角以及港澳地区经济社会发展的新词。东说念主们常说，不懂得饮“头啖汤”的，不是广州东说念主。其中，“头啖汤”一词，本义是第一口汤，为广州东说念主的饮食术语，寓意先行一步。20世纪七八十年代，广州东说念主先饮创业致富“头啖汤”，尝试学生餐的容志仁、作念太爷鸡的高德良、办童衣的陈兴昌、开旅店的温万年等，是宇宙最早的一批个体户，亦然最早的一批“万元户”，带动了所有珠三角地区的东说念主勇饮“头啖汤”，流显露“养鸡大王”“孔雀大王”“兰花大王”“饲料大王”等创业者。
跟着期望盎然的新滋事物出现，粤语中流显露“打的”“搞掂”“有料”“T恤”“头啖汤”“生猛”等一批响应新事物、新潮水、新不雅念的词语，并在宇宙广为流传。广府文化学者饶原生说，那时粤语是好意思丽、潮水的象征。大江南北，东说念主们在谈吐中夹几句粤语词汇，就会合计我方跟得上潮水。最新版的《当代汉语辞书》收录了不少极新的粤语词汇。
三地东说念主协力编正音字典 三代东说念主讲古话传承
连年来，粤语文化愈加精彩纷呈。广州话字典、粤语评话、粤语相声、粤剧粤曲、广府话大赛等文化传承技俩和行为推而广之，衰败是粤港澳三地不息出新招，令粤语文化薪火相传，绵延不停。
20世纪90年代，暨南大学中文系解释詹伯慧召集了粤港澳三地众人担当审音委员，入部下手计议编撰《广州话正音字典》。摆到桌面上恭候审订的粤语字音有好几千个。粤语巨擘们一点不苟，直言不讳，时时因一个字的读音争得面红耳热，接头一两个小时方有成果。进程十几年的共同用功，《广州话正音字典》终于在2002年出书。编写方言正音字典，在汉语方言学界和辞书学界王人属开创，被誉为粤语文化的基础性工程。它既有粤语古香古色的魔力，又汲取了时间的新元素，如今，好多粤语教会行为都会参考这部文章。
《广州话正音字典》出书3年后，61岁的颜志图在文化公园重开“羊城讲古坛”，用纯正的广州口音，把一册长篇演义媚媚动听纯正来。这位“粤语讲古”非遗代表性传承东说念主的身边还集合了一群年青东说念主，“80后”彭嘉志就是其中的一位。彭嘉志从小就爱听粤语故事，对过去的糊口场景充满好奇。出于对历史文化和粤语的爱重，早在2003年，他就拜颜志图为师，踏入了粤语讲古这个行当，一说就是21年。如今，每周的职责日，一到上昼10时，彭嘉志就会准时出现在文化公园奕苑里的“羊城讲古坛”，声情并茂地为街坊送上一场粤语艺术盛宴。他身边还有“00后”邹游曦、“10后”周文曦等一群“青年仔”，他们纷纭登台，传承粤语讲古艺术。邹游曦但愿通过讲古评话，让更多东说念主爱上粤语；黄炫衡最可爱粤语的九声六调；乐好意思谦则痴迷于粤语古音古义的优雅。周文曦曾说，他的好多同学都不懂粤语，他但愿通过粤语讲古，让更多的东说念主可爱上粤语。
从颜志图到彭嘉志，再到邹游曦、周文曦，三代东说念主倾心倾力，粤语文化的传承生生不停。
青少年广府话大赛冠军赵学尧 （广府东说念主联谊会供图）
粤语文化薪火相传 同声同气生生不停
在藏书楼、校园、剧院以及竞赛场上，粤语传承也有声有色。“沙湾飘色，雨水点滴，担定凳仔睇飘色”，在广州番禺沙湾育才幼儿园，一首首经典粤语童谣、童谣，由孩子们稚嫩的声息唱来，特殊入耳。园长陈秀冰说，幼儿园会依期举行粤语童谣行为，在演绎经典的同期播下粤语文化的种子。
相同的场景还出现在海珠区少年儿童藏书楼里。在这里，来自广州“粤讲粤顺”志愿劳动队的年青东说念主“化身”为厉害的李白、婉约的李清照、淡远的王维等，在趣味无尽的古今穿越中，带着东说念主们感受粤语的奇妙。队长黄燕玲是纯正的广州东说念主，平时在花都职责。在收受记者采访时，黄燕玲刚从花都赶回广州中心城区，那时已是晚上7时多了。她告诉记者，七八年前，她发现存不少孩子想学粤语，但短少语言环境。“行动广府东说念主，我合计有背负帮别东说念主学习粤语。”她说。
从2016年开动，黄燕玲诈欺周末时辰教东说念主学习粤语，一干就是八年。志愿者老诚从领先的一两个东说念主，发展到现在的六七个东说念主，其间资格了些许险峻，也许只好她我方知说念，但这位活泼豁达的“西关姑娘”照旧坚握了下来。“这些老诚平时都有我方的职责，十足是凭着对粤语的爱重，殉难休息时辰，匡助青少年学习粤语。”黄燕玲但愿有更多的东说念主能讲粤语，志愿团队的职责能越来越顺，就给志愿队取了“粤讲粤顺”这个名字。让她欣喜的是，如今可爱粤语的东说念主越来越多，每次行为报名都是“秒满”。
在黄燕玲进行粤语志愿劳动两年后，广府东说念主联谊总会等单元连结主持的“超粤翌日”广府话大赛在广州拉开序幕。大赛通过诗歌朗读、道理答题等表情传承粤语文化，施展广府文化。2024年，这一粤语嘉会升级为各人青少年广府话大赛，逾千名来自海表里的青少年原宥参与。羊城笑星黄俊英、广东名嘴郑达、香港作者黄虹等广府文假名家、闻名主握东说念主纷纭来到现场，共同为传承粤语助力。
在琅琅上口的音韵中，你能体会到粤语的魔力，感受到中中语化绵延接续的生命力。
“广式”祝愿语
精神欣喜：描写东说念主不满勃勃、历历如绘盆满钵满：描写赚的钱好多申明鹊起：描写功绩或生意红红火火
日常用语
求其、是但：粗疏唔该晒：感谢好挂住你：很想你今晚想食咩：今晚想吃什么件衫几钱：这件衣着些许钱
外来词
的士：出租车
士多：小商店
士多啤梨：草莓
冧巴：数字
俚语
吹水：聊天
多情饮水饱：描写两个东说念主心绪好
糖黐豆：比方两东说念主坐卧不离
盏鬼：十分有趣、可儿、无比活泼的东说念主和事
歇后语
十月芥菜——起心
湿水棉花——冇得弹
波罗鸡——靠黐
扭纹柴——难搞
好意头
派利是：发红包
饮胜：干杯
胜瓜：丝瓜
生菜：生财
出品/江永忠、许芳
计议/关雅文、周娴
文/广州日报新花城记者：张忠安
文爱xxx图/广州日报新花城记者：苏俊杰、莫伟浓、廖雪明、王维宣、骆昌威（除签字外）
题字/王斌
广州日报新花城剪辑：李琳色老大导航